https://edupame.gr/tags/oge en https://edupame.gr/content/esyn-oge-antivaro-sti-narkokoyltoyra-i-agonistiki-stasi-zois <div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="https://edupame.gr/sites/edupame.gr/files/614955.jpg"><img typeof="foaf:Image" src="https://edupame.gr/sites/edupame.gr/files/614955.jpg" width="235" height="350" alt="ΕΣΥΝ - ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ" /></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><table align="right"><tbody><tr><td style="text-align: justify;"> </td> </tr></tbody></table><p style="text-align: center;"><strong>Η ιδιαίτερη επίδραση του φαινομένου της ουσιοεξάρτησης στις γυναίκες</strong></p> <p style="text-align: justify;">Στο φαινόμενο της ουσιοεξάρτησης και τις ιδιαίτερες επιδράσεις του στις γυναίκες ήταν αφιερωμένη η ημερίδα που συνδιοργάνωσαν την Κυριακή 22 του Οκτώβρη το Εθνικό Συμβούλιο κατά των Ναρκωτικών (ΕΣΥΝ) και η Ομοσπονδία Γυναικών Ελλάδας, στον κινηματογράφο «Αλκυονίς».</p> <p style="text-align: justify;">Στο πλαίσιο της εκδήλωσης έγιναν μια σειρά από ενδιαφέρουσες παρεμβάσεις. Για τις δομές, τη δράση και την προσπάθεια του προγράμματος του ΚΕΘΕΑ «Εν Δράσει» μίλησε η υπεύθυνη του τμήματος εκπαίδευσής του, <b>Ειρήνη Τσαλέρα</b>. Η <b>Λία Αποστολοπούλου</b>, γραμματέας του ΕΣΥΝ, επισήμανε τα σοβαρά προβλήματα που αντιμετωπίζουν τα Κέντρα Πρόληψης και ανέλυσε τους βασικούς άξονες στους οποίους θα πρέπει να βασίζεται η πρωτογενής πρόληψη σε σχέση με το σχολείο, τον αθλητισμό, τον πολιτισμό. Την ανάγκη για αποκλειστικά δημόσιο και δωρεάν, επιστημονικά τεκμηριωμένο, ενιαίο σχέδιο πρόληψης, θεραπείας και κοινωνικής ένταξης, με υψηλής ποιότητας προγράμματα, επαρκές και μόνιμο προσωπικό, ανέδειξε η <b>Νάντια Κοδέλλα</b>, νοσηλεύτρια σε μονάδα υποκατάστασης του ΟΚΑΝΑ.</p> <p style="text-align: justify;">Η <b>Χριστίνα Καραμαλίκη</b>, αντιπρόεδρος του Συλλόγου Οικογένειας ΚΕΘΕΑ «Νόστος», μίλησε για τη βοήθεια που χρειάζεται η οικογένεια του εξαρτημένου αλλά και τη βοήθεια που μπορεί να δώσει, ώστε να στρέψει τον χρήστη στο θεραπευτικό πρόγραμμα και την επιτυχή ολοκλήρωσή του. Την εμπειρία από το πρόγραμμα «Εν Δράσει», μέσα από την οργάνωση μιας σειράς μαθημάτων δημιουργικής γραφής για τα μέλη της κοινότητας, μετέφερε η συγγραφέας και αντιπρόεδρος της ΟΓΕ, <b>Εύη Κοντόρα.</b></p> <p style="text-align: justify;">Τόσο η <b>Μαρίνα Τσίγκα</b>, πρόεδρος του ΕΣΥΝ, όσο και η <b>Χριστίνα Σκαλούμπακα,</b>πρόεδρος της ΟΓΕ, αναφέρθηκαν στην ανάγκη η συγκεκριμένη πρωτοβουλία να γίνει βήμα κλιμάκωσης της συνεργασίας των δύο φορέων.</p> <p style="text-align: justify;">Σήμερα, ο «Ριζοσπάστης» δημοσιεύει αποσπάσματα από τις κεντρικές ομιλίες που έκαναν ο <b>Παναγιώτης Κατηφές</b>, κοινωνιολόγος, σύμβουλος εξαρτήσεων και γραμματέας του ΕΣΥΝ, και η <b>Μαρία Μανιατάκου</b>, παθολόγος, μέλος του προεδρείου της ΟΓΕ.</p> <p style="text-align: justify;">Στις ιδιαίτερες αιτίες και προβλήματα που ωθούν τη γυναίκα στη χρήση και την εξάρτηση αναφέρθηκε η <b>Μαρία Μανιατάκου</b>. «<i>Δεν έχουμε στόχο να διαχωρίσουμε το πρόβλημα της τοξικομανίας σε ανδρικό και γυναικείο. Σκοπός μας είναι να προσεγγίσουμε το φαινόμενο με εξειδίκευση στο γυναικείο πληθυσμό, αναπτύσσοντας τις θέσεις της Ομοσπονδίας μας σχετικά με αυτό</i>», ξεκαθάρισε και πρόσθεσε πως η ανάγκη της εξειδικευμένης μελέτης της σχέσης των γυναικών με τις ψυχοδραστικές ουσίες πηγάζει από έναν ακόμα λόγο: «<i>Η διάδοση των ναρκωτικών αξιοποιείται, πέραν του οικονομικού οφέλους, σαν μέσο κοινωνικής καταστολής, οπότε προσθέτει ένα ακόμα τεράστιο εμπόδιο στην προσέλκυση γυναικών στο ριζοσπαστικό γυναικείο κίνημα</i>».</p> <p style="text-align: justify;">Αναφέρθηκε στην <b>έκθεση του ΟΗΕ</b> σύμφωνα με την οποία <b>το 1/3 των χρηστών παγκοσμίως είναι γυναίκες</b>, σημειώνοντας τα εξής: «<i>Τα διαθέσιμα στοιχεία, αν και περιορισμένα, δείχνουν ότι ο αριθμός των γυναικών που κάνουν χρήση αυξάνει, τόσο στις νεότερες ηλικίες, όσο και στον πληθυσμό των φυλακών. Κάποιες χώρες αναφέρουν αύξηση των θανάτων γυναικών από υπερβολική δόση. Συνήθως φαίνεται ότι οι γυναίκες αρχίζουν τη χρήση σε μεγαλύτερη ηλικία συγκριτικά με τους άνδρες και κατά κανόνα η πορεία τους σε αυτήν επηρεάζεται έντονα από συντρόφους που επίσης είναι χρήστες. Για παράδειγμα, πολύ συχνά ο σύντροφος είναι αυτός που θα κάνει στη γυναίκα την πρώτη ένεση ηρωίνης, παρόλο που γενικά οι γυναίκες έχουν λιγότερες πιθανότητες να ξεκινήσουν την ενέσιμη χρήση. Ωστόσο, τα στοιχεία δείχνουν ότι από τη στιγμή που θα γίνει η αρχή, οι γυναίκες προχωρούν γρηγορότερα σε υψηλά ποσοστά χρήσης των διαφόρων ουσιών και φτάνουν συντομότερα στην εξάρτηση</i>».</p> <p style="text-align: center;"><strong>Φαινόμενο που εμφανίζεται σε συγκεκριμένο κοινωνικό έδαφος</strong></p> <p style="text-align: justify;">Στη συνέχεια, παρουσίασε το κοινωνικό έδαφος πάνω στο οποίο προκύπτει το φαινόμενο της εξάρτησης ιδιαίτερα για τις γυναίκες: «<i>Η τοξικομανία ως στάση ζωής της γυναίκας αντικατοπτρίζει την προσωπική της εξέγερση απέναντι σε μια δυσβάσταχτη πραγματικότητα, κοινωνική και οικογενειακή, αντανάκλαση της γενικότερης κοινωνικοοικονομικής και πολιτικής κρίσης, που την καταπιέζει, την εκμεταλλεύεται, την καταδικάζει σε καθημερινή μιζέρια. Μπορεί να ερμηνευθεί και ως στρεβλή αντίδραση της γυναίκας στον κοινωνικά καθορισμένο τρόπο κοινωνικοποίησής της. Μια κοινωνικοποίηση που περνά μέσα από την κυρίαρχη ιδεολογία και τη διαιώνιση των εξαρτητικών ρόλων της γυναίκας.</i></p> <p style="text-align: justify;"><i>Η ουσιοεξάρτηση των γυναικών προκύπτει, σε μεγάλο βαθμό, ως αντίδραση σε μια κοινωνία που χαρακτηρίζεται από δυσπιστία και επιθετικότητα απέναντί τους και τις αντιμετωπίζει ως σεξουαλικά αντικείμενα. Μια κοινωνία που χρησιμοποιεί τις βιολογικές ιδιαιτερότητες της γυναίκας ως άλλοθι για να της προσδώσει υποδεέστερο ρόλο, ως φτηνό και ευέλικτο εργατικό δυναμικό, αλλά και ως υποταγμένο και υπάκουο θηλυκό, σύζυγο ή ερωμένη και στοργική μητέρα. Μια κοινωνία που διατυμπανίζει την ισότητα των γυναικών μόνο όταν θέλει και χρειάζεται να τις εκμεταλλευτεί παραπάνω, όπως και τους άνδρες, τσακίζοντας όποια εργασιακά, κοινωνικά δικαιώματα είχαν απομείνει για την προστασία του γυναικείου οργανισμού και της μητρότητας</i>. (...) <i><b>Η δήθεν ισότητα στα χαρτιά και στα λόγια</b>, με την οποία φουσκώνουν τα μυαλά της νέας γυναίκας, <b>έρχεται σε αντίφαση με τη βαθιά ανισοτιμία και την άγρια εκμετάλλευση</b> που βιώνει η γυναίκα στην καθημερινότητά της. Αυτή η <b>διαρκής αντίφαση προκαλεί μπέρδεμα και σύγχυση στη σκέψη, καθιστώντας τη γυναίκα πιο ευάλωτη ακόμα και στη χρήση και εξάρτηση από ουσίες</b>.</i></p> <p style="text-align: justify;"><i>Σε αυτές τις συνθήκες, το κάλπικο επιχείρημα της ατομικής επιλογής και της αυτοδιάθεσης του σώματος βρίσκει ομολογουμένως μεγαλύτερη απήχηση στο γυναικείο πληθυσμό. Η νέα γυναίκα "επιλέγει" κοινωνικές συμπεριφορές κατά την αναζήτηση μιας ουσίας, νόμιμης ή παράνομης. Προσπαθεί να αντέξει την αδιαφορία της σύγχρονης ατομιστικής κοινωνίας, να ξεφύγει από τον εαυτό της, να αποφύγει την πραγματικότητα που βιώνει σαν εφιάλτη.</i></p> <p style="text-align: justify;"><i>Στο σημερινό άνθρωπο υπάρχει τεράστια έλλειψη του "κοινωνικού είναι", στη γυναίκα ακόμα περισσότερο, καθώς καλείται να φέρει εις πέρας πολλαπλούς ρόλους και ευθύνες, τους οποίους η κοινωνία και το κράτος της φορτώνουν στις πλάτες. Η <b>σύγχρονη γυναίκα</b> αισθάνεται αποκλειστικά υπεύθυνη για <b>πλειάδα υποχρεώσεων</b>, αλλά ταυτόχρονα είναι μόνη και αβοήθητη, όχι από τον σύντροφό της κατ' ανάγκη. <b>Μόνη και αποξενωμένη από το κοινωνικό σύνολο και πλήρως αφημένη από το κράτος, βουτηγμένη στις ενοχές για όσα και ό,τι δικαιολογημένα δεν προφταίνει ή δεν μπορεί να κάνει.</b></i></p> <p style="text-align: justify;"><i>Σε αυτό το πλαίσιο, η νέα γυναίκα, αλλά και η μεγαλύτερη, υιοθετεί κοινωνικές συμπεριφορές που οδηγούν στην <b>αποξένωση</b>, τον <b>ατομικό τρόπο σκέψης και δράσης</b>, την παραίτηση από τα κοινωνικά της δικαιώματα, την υποκρισία, τον καταναλωτισμό, την έλλειψη αξιών, την πολιτιστική και συναισθηματική φτώχεια. Ετσι μπορεί να φτάσει και στην τοξικομανία, στην οποία με ακραίο τρόπο εκφράζεται ο σημερινός πολιτισμός της παρακμής. Πρόκειται για τον πολιτισμό του συστήματος που βασίζεται στην εκμετάλλευση ανθρώπου από άνθρωπο και έχει στο επίκεντρό του το κέρδος των επιχειρηματικών ομίλων</i>».</p> <p style="text-align: center;"><strong>Πρόληψη σημαίνει ατομικές και κοινωνικές αντιστάσεις</strong></p> <p style="text-align: justify;">Ιδιαίτερο βάρος έδωσε στη σημασία και το νόημα που έχει για την ΟΓΕ η πρόληψη: «<i>Πρόληψη σημαίνει <b>διαμόρφωση εσωτερικών ατομικών και κοινωνικών αντιστάσεων</b> μέσα από έναν άλλο τρόπο ζωής, κόντρα στον ατομισμό, στον ανταγωνισμό, στον πλήρη υποκειμενισμό, το συμβιβασμό. Πρόληψη σημαίνει <b>ενεργητική στάση ζωής</b> μέσα από τη γνώση της αντικειμενικής κοινωνικής, οικονομικής πραγματικότητας, σε συνδυασμό με τη δράση για την ικανοποίηση των σύγχρονων αναγκών της γυναίκας και της οικογένειάς της. Πρόληψη εξειδικευμένα στις γυναίκες σημαίνει ενίσχυση των προγραμμάτων για την αντιμετώπιση της σχολικής διαρροής ιδιαίτερα των κοριτσιών, για τη δημιουργική αξιοποίηση του ελεύθερου χρόνου των νέων. Ιδιαίτερα ενημερωτικά προγράμματα για το ρόλο της κοινωνικής δικτύωσης που σμπαραλιάζει τις διαπροσωπικές σχέσεις και αναπαράγει στρεβλά κοινωνικά πρότυπα για το γυναικείο φύλο, τον έρωτα, τις σχέσεις. Σημαίνει επιστημονική, κοινωνική στήριξη των γυναικών και των παιδιών, θυμάτων βίας</i>».</p> <p style="text-align: justify;">Αντίστοιχα, όσον αφορά στη θεραπευτική διαδικασία, τόνισε πως «<i>λαμβάνοντας υπόψη ότι στη χώρα μας μόνο το 14% των εξαρτημένων γυναικών είναι ενταγμένες σε πρόγραμμα απεξάρτησης, αναδεικνύεται η ανάγκη εξειδίκευσης στις γυναίκες χρήστριες. Προϋπόθεση αποτελεί η ενίσχυση των "στεγνών" θεραπευτικών προγραμμάτων από τον κρατικό προϋπολογισμό, με προσλήψεις μόνιμου και ειδικευμένου προσωπικού</i>».</p> <p style="text-align: justify;">Η Μαρία Μανιατάκου καταδίκασε κάθε σχέδιο διαχωρισμού «σκληρών» και «μαλακών» ναρκωτικών. «<i>Αντιστεκόμαστε στη νομιμοποίηση της κάνναβης που προβάλλεται με τον "προοδευτικό" μανδύα της ιατρικής και ψυχαγωγικής χρήσης. Παντού όπου νομιμοποιήθηκαν οι ουσίες, αυξήθηκε η χρήση και η εξάρτηση. Η διαθεσιμότητα μιας ουσίας αυξάνει και τη χρήση της. Αντιστεκόμαστε στην καλλιέργεια της ναρκωκουλτούρας, που σπρώχνει στην ανοχή και το συμβιβασμό για τη χρήση ουσιών και την εξάρτηση, στοχεύοντας κυρίως στις νεανικές συνειδήσεις</i>», υπογράμμισε και τόνισε πως οι Σύλλογοι και οι Ομάδες της ΟΓΕ θα συνεχίσουν τις πρωτοβουλίες τους με στόχο «<i>να συζητήσουμε με τις γυναίκες του καθημερινού μόχθου για την ανάγκη να δώσουμε με τη στάση μας το παράδειγμα της ενεργητικής, συλλογικής, αγωνιστικής στάσης ζωής στα παιδιά μας, στη νέα γενιά, κόντρα στον ατομικό δρόμο φυγής της ναρκωκουλτούρας</i>».</p> <p style="text-align: center;"><strong>Η αποξένωση χτυπιέται με τη συλλογικότητα και το χτύπημα των αιτιών της</strong></p> <p style="text-align: center;"><strong>Αποσπάσματα από την ομιλία του γραμματέα του ΕΣΥΝ, Παναγιώτη Κατηφέ</strong></p> <p style="text-align: justify;">Σημαντικά είναι τα ευρήματα της πανελλαδικής έρευνας που πραγματοποίησε το Εθνικό Συμβούλιο κατά των Ναρκωτικών (ΕΣΥΝ), το Μάη του 2017, με αφορμή τη <b>θεματική βδομάδα</b> σε μαθητές του Γυμνασίου, τα οποία παρουσίασε κατά τη διάρκεια της ημερίδας ο γραμματέας του Εθνικού Συμβουλίου, Παναγιώτης Κατηφές.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Στην έρευνα συμμετείχαν 1.100 μαθήτριες του Γυμνασίου και προκύπτουν τα εξής στοιχεία:</strong></p> <ul><li style="text-align: justify;">Χρήση έχει κάνει το 5,5% των μαθητριών του Γυμνασίου με το 2% να δηλώνουν περιστασιακή και το 1% συστηματική χρήση.</li> <li style="text-align: justify;">Κύριος χώρος χρήσης για τις μαθήτριες δηλώθηκε: Δημόσιος χώρος (κυρίως πλατεία) και το σπίτι. Φαίνεται, λοιπόν, από τη μια, η απενοχοποίηση της χρήσης σε μικρές ηλικίες και γι' αυτό επιλέγεται δημόσιος χώρος για χρήση, και, από την άλλη, η μοναξιά της νέας κοπέλας που επιλέγει να κάνει χρήση μόνη της στο σπίτι παρότι σε αυτές τις ηλικίες η χρήση είναι ακόμα στο κοινωνικό στάδιο των συναναστροφών.</li> <li style="text-align: justify;">Μία στις 3 μαθήτριες κρατά παθητική στάση απέναντι στη χρήση ουσιών μέσα στους συνομήλικους και την θεωρεί μια φυσική επιλογή.</li> <li style="text-align: justify;">Το 60% των μαθητριών θεωρεί ότι η χρήση ουσιών έχει βάση που ερμηνεύεται με ιατρικούς ή βιολογικούς παράγοντες. Αυτή η στάση συναρτάται και με τη στρεβλή προπαγάνδα που γίνεται για τη δήθεν «ιατρική κάνναβη» ή την προσπάθεια και της σημερινής κυβέρνησης να νομιμοποιήσει τα ναρκωτικά.</li> <li style="text-align: justify;">Το 36% των μαθητριών τάσσεται υπέρ του διαχωρισμού των ναρκωτικών σε «σκληρά» και «μαλακά». Ενώ το 8% θεωρεί ότι πρέπει να νομιμοποιηθεί η χρήση της κάνναβης.</li> <li style="text-align: justify;">Κύρια ουσία που επιλέγουν οι μαθήτριες είναι η κάνναβη και τα συνθετικά χάπια. Φαίνεται ότι η κάνναβη επιλέγεται από τις μαθήτριες για χρήση σε δημόσιο χώρο, ενώ τα συνθετικά χάπια όταν η χρήση γίνεται ατομικά στο σπίτι.</li> </ul><p style="text-align: justify;">«Και από την έρευνα του ΕΣΥΝ επιβεβαιώνεται το στοιχείο που εξάγεται από όλες τις πανελλαδικές έρευνες στον μαθητικό πληθυσμό: Εχουμε αύξηση της χρήσης ουσιών στις μαθητικές ηλικίες που κυρίως οφείλεται στην άνοδο της χρήσης στις νέες μαθήτριες. Ενώ τις προηγούμενες δεκαετίες η σχέση αγόρι - κορίτσι ήταν 80% προς 20% σήμερα τείνει να εξισωθεί και μάλιστα σε κάποιες ουσίες η νέα μαθήτρια υπερισχύει των αγοριών, όπως τα συνθετικά χάπια», είπε ο Παν. Κατηφές.</p> <p style="text-align: justify;">Να σημειωθεί ότι <b>η Ελλάδα έχει τα χαμηλότερα ποσοστά στη χρήση ουσιών (9%) σε σχέση με άλλες χώρες της ΕΕ (22%) και τις ΗΠΑ (36%). Ωστόσο εξαιτίας του προπαγανδιστικού βομβαρδισμού γύρω από την «αθώα» κάνναβη, στη χώρα μας:</b>Ο αριθμός των μαθητών που συστηματοποιεί τη χρήση της έχει τριπλασιαστεί (από 3,4% το 1984 σε 13,5% το 2011). Πάνω από το 65% των εφήβων έχει πειραματιστεί με την κάνναβη. Το 1,8% όσων κάνουν χρήση κάνναβης είναι μαθητές Α' και Β' Γυμνασίου. Η ηλικία πρώτης επαφής με τα ναρκωτικά έχει μειωθεί πριν από τα 14 έτη και οι μαθήτριες μπαίνουν πολύ πιο δυναμικά στη χρήση από ό,τι στο παρελθόν.</p> <p style="text-align: center;"><strong>Η χρήση δεν είναι ατομική επιλογή</strong></p> <p style="text-align: justify;">«Για να ντυθεί το επιχείρημα του διαχωρισμού των ναρκωτικών σε "σκληρά" και "μαλακά" πλέον προτάσσουν στην επιχειρηματολογία τους σε ρόλο "δούρειου ίππου" το ζήτημα της <b>"ιατρικής κάνναβης". Ενώ τα προηγούμενα χρόνια η συζήτηση γινόταν για το πόσο βλαβερά είναι τα ναρκωτικά, τώρα έχει μεταφερθεί στο πόσο καλό μπορούν να σου κάνουν</b> (...) Η επιχειρηματολογία για "θεραπευτική κάνναβη" στοχεύει ουσιαστικά να ενισχυθεί η κοινωνική ανοχή γύρω από τα ναρκωτικά και να είναι το όχημα για νομιμοποίησή τους. Εξάλλου η διαθεσιμότητα μιας ουσίας είναι αυτή που αυξάνει και τη χρήση της (...) Φαίνεται ότι η σημερινή κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ - ΑΝΕΛ, στο πλαίσιο της "προοδευτικότητάς" της, συνεχίζει να υπερασπίζεται ό,τι πιο συντηρητικό για το μέλλον και τη ζωή της νέας γενιάς (...) Με όλα αυτά που ήδη έχουν αναφέρει, τελικά μπορεί πολύ εύκολα να κατανοηθεί και παράλληλα να απαντηθεί άλλο ένα ιδεολόγημα που επανέρχεται, και στοχεύει τους νέους ανθρώπους. Οτι, δηλαδή, η χρήση ναρκωτικών είναι μια <b>ατομική επιλογή</b>.</p> <p style="text-align: justify;">Καταρχάς ο άνθρωπος ως κοινωνικό ον έχει κοινωνική ζωή και οι επιλογές του, ανεξάρτητα από τον αντίκτυπο που έχουν στον ίδιο του τον εαυτό, έχουν διαμορφωθεί μέσα σε συγκεκριμένα κοινωνικά πλαίσια. Και ειδικά σε μια κοινωνία που βασικό χαρακτηριστικό της είναι οι κοινωνικές ανισότητες δεν υπάρχουν επιλογές ανεπηρέαστες. <b>Δεν είναι τυχαίο ότι το κοινωνικό προφίλ των χρηστών που είναι ενταγμένοι για θεραπεία στη χώρα μας δείχνει για πάνω από το 50% σχολική διαρροή, για το 50% μακροχρόνια ανεργία, για το 40% των γυναικών χρηστών σχέση με την πορνεία. Αυτά τα στοιχεία μόνο ατομική επιλογή δεν είναι, αλλά προδιαγραμμένα σε ένα συγκεκριμένο κοινωνικό πλαίσιο, που λειτουργεί ως ενισχυτικός παράγοντας για τη χρήση ουσιών</b>», σημείωσε ο Π. Κατηφές.</p> <p style="text-align: justify;">Ανέλυσε δε τους λόγους για τους οποίους η <b>υποτίμηση του κοινωνικού χαρακτήρα της τοξικοεξάρτησης είναι επικίνδυνη</b>καθώς καθιστά αποσπασμένα τον χρήστη υπεύθυνο για τη χρήση αλλά και γιατί διαμορφώνει τη βάση της αντιμετώπισής του αποσπασματικά, αντιεπιστημονικά, έξω από τις πραγματικές του αιτίες.</p> <p style="text-align: justify;">Καταλήγοντας σημείωσε: «Η τοξικοεξάρτηση δεν συνιστά τίποτα άλλο από τη μορφή που παίρνει η δυσφορία σήμερα του ανθρώπου στα αδιέξοδά του, αδιέξοδα που απλόχερα προσφέρει η σημερινή κοινωνία στον άνθρωπο. Αποτελεί το μέσο για να αποσυρθεί ο χρήστης από μια κοινωνική πραγματικότητα που δεν αντέχει.</p> <p style="text-align: justify;">Απέναντι σε όλα αυτά εμείς λοιπόν αντιτάσσουμε τον κοινωνικό χαρακτήρα του φαινομένου και στοχεύουμε στην οργάνωση της πάλης ενάντια στα αίτια του φαινομένου που εδράζονται στο σημερινό κοινωνικοοικονομικό σύστημα. Από τη στιγμή που η τοξικοεξάρτηση αποξενώνει τον χρήστη, η αντιμετώπισή της δεν μπορεί να γίνει ούτε ατομικά ούτε μονόπλευρα. Η αποξένωση χτυπιέται μόνο μέσα από τη συλλογικότητα και μέσα από το χτύπημα των κατεξοχήν κοινωνικών αιτιών που επικάθονται και στον ψυχισμό του χρήστη, διαμορφώνοντας συγκεκριμένη μοιρολατρική στάση. Η αντιμετώπιση ενός κοινωνικού φαινομένου θέλει επιστράτευση όλης της κοινωνίας. Στην ουσία, παλεύοντας ενάντια στην εξάρτηση από τις ουσίες, παλεύουμε για την ίδια τη ζωή μας και αυτό δεν είναι ζήτημα και μέλημα ούτε μόνο του χρήστη ούτε μόνο της οικογένειάς του».</p> <p style="text-align: right;"><em><strong>Άρθρο από τον <a href="https://www.rizospastis.gr/page.do?publDate=12/11/2017&amp;id=16859&amp;pageNo=24">κυριακάτικο Ριζοσπάστη</a></strong></em></p> <p style="text-align: justify;"> </p> </div></div></div><div class="field field-name-field-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-above"><div class="field-label">Tags:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/tags/esyn" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">ΕΣΥΝ</a></div><div class="field-item odd" rel="dc:subject"><a href="/tags/oge" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">ΟΓΕ</a></div><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/tags/narkotika" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Ναρκωτικά</a></div></div></div><div class="field field-name-field-main-category field-type-taxonomy-term-reference field-label-above"><div class="field-label">Βασική Κατηγορία:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/vasikes-katigories/arthra" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Άρθρα</a></div></div></div><div class="field field-name-field-image-gallery field-type-image field-label-above"><div class="field-label">Image Gallery:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even"><img typeof="foaf:Image" src="https://edupame.gr/sites/edupame.gr/files/617287.jpg" width="350" height="232" alt="ΕΣΥΝ" /></div><div class="field-item odd"><img typeof="foaf:Image" src="https://edupame.gr/sites/edupame.gr/files/617291.jpg" width="350" height="232" alt="ΕΣΥΝ" /></div></div></div> Wed, 15 Nov 2017 12:58:19 +0000 xondros 10045 at https://edupame.gr https://edupame.gr/content/8i-marti-2017-pagkosmia-imera-tis-gynaikas-anakoinosi-yliko <div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="https://edupame.gr/sites/edupame.gr/files/afisa.jpg"><img typeof="foaf:Image" src="https://edupame.gr/sites/edupame.gr/files/afisa.jpg" width="576" height="328" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p align="center"><strong>Αγωνιστικός Χαιρετισμός προς όλες τις συναδέλφισσες εκπαιδευτικούς</strong></p> <p class="western" align="justify"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;">Συναδέλφισσες, </span></p> <p class="western" align="justify"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><strong>Με αφορμή την επέτειο της 8</strong></span>^{<span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><strong>ης</strong></span>}<span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><strong> Μάρτη, της Παγκόσμιας Ημέρας της Γυναίκας, η Πανελλαδική Γραμματεία των Εκπαιδευτικών του ΠΑΜΕ στέλνει θερμό αγωνιστικό χαιρετισμό σε όλες τις συναδέλφισσες που κάτω από δύσκολες συνθήκες δίνουν τη μάχη της μόρφωσης των παιδιών των λαϊκών οικογενειών.</strong></span></p> <p class="western" align="justify"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span style="text-decoration: underline;"><strong>Ιδιαίτερα χαιρετίζουμε τις συναδέλφισσες αναπληρώτριες</strong></span></span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;">, που, κάθε χρόνο και για πολλά χρόνια, διασχίζουν τη χώρα και κάτω από πραγματικά αντίξοες συνθήκες (προσωπικές, οικογενειακές, οικονομικές...) εργάζονται για κάποιους μήνες μέσα στην αβεβαιότητα και την ανασφάλεια, χωρίς να έχουν δικαίωμα ούτε να αρρωστήσουν, για να ξαναμπούν στον ίδιο κύκλο την επόμενη χρονιά! </span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><strong>Τους λέμε: Μην το βάζετε κάτω!</strong></span></p> <p class="western" align="justify"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;">Σας καλούμε όλες, μόνιμες και αναπληρώτριες, να ενώσετε τις φωνές σας και μαζί με όλους τους εργαζόμενους να διεκδικήσετε την κάλυψη των σύγχρονων αναγκών σας. Σας καλούμε να διδαχτείτε από την ιστορία του ριζοσπαστικού γυναικείου και του εργατικού κινήματος. Τίποτε δε χαρίστηκε, όλα κατακτήθηκαν με αγώνες και η γυναικεία ισοτιμία βήμα βήμα έτσι κατακτιέται!!</span></p> <p class="western" align="justify"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif; background-color: #ff0000; color: #ffffff;"><strong>8 Μάρτη 1857</strong></span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span style="background-color: #ff0000; color: #ffffff;">,</span> οι ράφτρες κι οι υφάντρες της Ν. Υόρκης βγαίνουν στους δρόμους διεκδικώντας μείωση του εργάσιμου χρόνου, ίση αμοιβή με τους άντρες συναδέλφους τους και ανθρώπινες συνθήκες δουλειάς. Σήκωσαν το ανάστημά τους απέναντι στην εργοδοσία και το κράτος της. Πάλεψαν για "Ψωμί και Τριαντάφυλλα", όπως έγραψε ο Τζέιμς Οπενχάιμ στο ποίημά του για την απεργία των εργατριών.</span></p> <p class="western" align="justify"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif; background-color: #ff0000; color: #ffffff;"><strong>8 Μάρτη 2017</strong></span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;">, εμείς, οι εκπαιδευτικοί, μαζί με όλες τις γυναίκες του καθημερινού μόχθου, χρειάζεται να συνεχίσουμε το δρόμο της αγωνιστικής διεκδίκησης για τις σύγχρονες ανάγκες μας. Μην αφήσουμε τον εργασιακό μεσαίωνα να εξαπλωθεί κι άλλο. Ζούμε το ανελέητο χτύπημα των δικαιωμάτων μας στην εργασία και τη μητρότητα, την εκμηδένιση του ελεύθερου χρόνου μας.</span></p> <p class="western" align="justify"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"> Συναδέλφισσες,</span></p> <p class="western" align="justify"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><strong>Σ</strong></span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><strong>ήμερα η πρόοδος της επιστήμης και της τεχνολογίας μπορεί να εξασφαλίσει μόνιμη και σταθερή δουλειά για όλες και όλους μας, με μισθό που θα καλύπτει τις ανάγκες μας, με πλήρη εργασιακά και ασφαλιστικά δικαιώματα και λιγότερες ώρες εργασίας. </strong></span></p> <p class="western" align="justify"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span style="text-decoration: underline;">Αυτή η πρόοδος μπορεί να ικανοποιήσει τις ιδιαίτερες βιολογικές ανάγκες της κάθε γυναίκας με γενικευμένα μέτρα κοινωνικής προστασίας της μητρότητας, αλλά και τις ανάγκες της οικογένειάς της, με τη δημιουργία και λειτουργία δημόσιων και δωρεάν υπηρεσιών Υγείας, Πρόνοιας, Παιδείας.</span></span></p> <p class="western" align="justify"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><em><strong>Όμως τι μπαίνει εμπόδιο σε όλα αυτά; </strong></em></span></p> <ul><li> <p class="western" align="justify"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;">Η πολιτική της ΕΕ και των κυβερνήσεων, που χτίζει τα κέρδη των επιχειρηματικών ομίλων στα ερείπια των δικών μας δικαιωμάτων. Η κυβέρνηση ετοιμάζεται να φορτώσει στην πλάτη του λαού και νέα μέτρα, κάνοντας νόμο κάθε απαίτηση των βιομηχάνων, των εφοπλιστών, των τραπεζιτών και των μεγαλεμπόρων.</span></p> </li> <li> <p class="western" align="justify"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;">Στην πολιτική αυτή, για τα κέρδη των μονοπωλίων, προσαρμόζεται και το σχολείο να βγάλει τους αυριανούς φτηνούς ημιμαθείς εργαζόμενους, μας θέλει διαμεσολαβητές και όχι παιδαγωγούς, θέλει τις παλιότερες να είναι με τη μαγκούρα στην τάξη και τις νεώτερες εκπαιδευτικούς να μην έχουν δικαίωμα να αρρωστήσουν γιατί μπορεί να χάσουν ακόμα και την ελαστική τους απασχόληση, να μη μπορούν να κάνουν οικογένεια, να στεριώσουν σε ένα μέρος και σε ένα σπίτι, τις θέλει περιφερόμενες, σε ομηρία! </span></p> </li> </ul><p class="western" align="center"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif; background-color: #ff0000; color: #ffffff;"><strong>Συναδέλφισσες, μόνιμες και αναπληρώτριες, καμία υποταγή στη βαρβαρότητα της εκμετάλλευσης και καταπίεσης!</strong></span></p> <p class="western" align="justify"> </p> <p class="western" align="justify"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><strong>Το αγωνιστικό μήνυμα της 8</strong></span>^{<span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><strong>ης</strong></span>}<span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><strong> Μάρτη δείχνει σε όλες και όλους το μόνο ελπιδοφόρο δρόμο!</strong></span></p> <p class="western" align="justify"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;">Εξαρτάται από τη δική μας θέληση και δράση, τη συμμετοχή μας στο ριζοσπαστικό γυναικείο κίνημα, τη συμμετοχή όλων μας στους ΣΥΛΛΟΓΟΥΣ και στις ΕΛΜΕ, να βαδίσουμε αγωνιστικά στις «λεωφόρους του μέλλοντος». </span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><strong>Ένα μέλλον που η γυναίκα θα είναι απαλλαγμένη από το άγχος και την ανασφάλεια της ανεργίας, της μετανάστευσης στο εξωτερικό, από μια ζωή-λάστιχο, χωρίς πολέμους, προσφυγιά, που και η εκπαιδευτικός θα είναι πραγματικά παιδαγωγός της νέας γενιάς!</strong></span></p> <p class="western" align="justify"><span style="color: #000000;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><strong>Παλεύουμε μαζί </strong></span></span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><strong>για <span style="background-color: #ff0000; color: #ffffff;">ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΚΗ ΖΩΗ ΜΕ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ</span> στην εργασία και στη μητρότητα.</strong></span></p> <p class="western" align="justify"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><strong>Δεν συμβιβαζόμαστε με μια ζωή χωρίς δικαιώματα, με το φόβο και την ανασφάλεια. </strong></span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;">Δεν θα αποδεχτούμε τα νέα μέτρα που αυτές της ημέρες η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ – ΑΝΕΛ διαπραγματεύεται με τους λεγόμενους «θεσμούς», με την Ε.Ε. το ΔΝΤ την ΕΚΤ. Δεν θα δεχτούμε να θυσιάσουμε τη ζωή μας, τη ζωή των παιδιών και των μαθητών μας στο βωμό των απαιτήσεων του ΣΕΒ. Απορρίπτουμε την κυβερνητική προπαγάνδα περί «δίκαιων αντισταθμιστικών μέτρων». Έχουμε αρκετή εμπειρία, δεν θα πέσουμε στις παγίδες που στήνουν.</span></p> <p class="western" align="justify"><span style="background-color: #ff0000;"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"> </span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif; color: #ffffff;"><strong>Υπάρχει λύση</strong></span></span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><span style="background-color: #ff0000; color: #ffffff;">.</span> Yπάρχει διέξοδος από τη σημερινή πραγματικότητα. Αυτή βρίσκεται στον συλλογικό και οργανωμένο αγώνα μέσα από τα σωματεία μας, στη κοινή πάλη όλων των εργαζομένων, στη συμμαχία των λαϊκών στρωμάτων με στόχο: </span><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><strong>Το μπλοκάρισμα των αντιλαϊκών πολιτικών, την ανάκτηση των απώλειών μας, τη διεκδίκηση των πραγματικά σύγχρονων αναγκών μας που βρίσκονται σε σύγκρουση με την εξουσία και των μονοπωλιακών ομίλων. </strong></span></p> <p align="center"><strong>ΟΛΕΣ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ – ΚΑΝΕΝΑΣ ΦΟΒΟΣ – ΚΑΜΙΑ ΑΝΑΜΟΝΗ!!</strong></p> <ul><li> <p align="justify"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;">Μόνιμη και σταθερή εργασία για όλες και όλους με όλα τα ασφαλιστικά και εργασιακά δικαιώματα. Κατάργηση κάθε ελαστικής μορφής εργασίας.</span></p> </li> <li> <p align="justify"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;">Επαναφορά της 5ετούς διαφοράς στα όρια ηλικίας συνταξιοδότησης γυναικών και ανδρών. Να μην ξεπερνούν τα 55 χρόνια για τις γυναίκες και τα 60 για τους άνδρες.</span></p> </li> <li> <p align="justify"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;">Άδεια κύησης, τοκετού, λοχείας δύο μήνες πριν και έξι μήνες μετά τον τοκετό, με πλήρεις αποδοχές και ασφαλιστικά δικαιώματα, ανεξαρτήτως εργασιακών σχέσεων. Άδεια μητρότητας για ένα χρόνο, με πλήρη μισθό, ασφάλιση και ιατροφαρμακευτική περίθαλψη. Δυνατότητα να γίνει χρήση της και από τον πατέρα.</span></p> </li> <li> <p align="justify"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;">Εξίσωση των αδειών των αναπληρωτριών/τών με τις άδειες των μονίμων.</span></p> </li> <li> <p align="justify"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;">Πλήρη προστασία της μητέρας και του παιδιού και παροχή κάθε διευκόλυνσης για την ανατροφή του.</span></p> </li> <li> <p align="justify"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;">Εφαρμογή του νόμου για την προστασία της εργαζόμενης μητέρας, την απαγόρευση της απόλυσης.</span></p> </li> <li> <p align="justify"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;">Επίδομα τοκετού 1.000 ευρώ για κάθε γέννα, ανεξάρτητα από άλλες προϋποθέσεις, από τον κρατικό προϋπολογισμό. Κάλυψη όλων των εξόδων προγεννητικού ελέγχου, ιατρικώς υποβοηθούμενης αναπαραγωγής και τοκετού από το κράτος. Ενιαίο, καθολικό αποκλειστικά δημόσιο και δωρεάν σύγχρονο σύστημα Υγείας - Πρόνοιας, Προληπτικής και Επείγουσας Ιατρικής για όλες και όλους, χωρίς καμιά άλλη προϋπόθεση. Δωρεάν χορήγηση φαρμάκων.</span></p> </li> <li> <p align="justify"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;">Ελεύθερο χρόνο για μας και τις οικογένειές μας, με δωρεάν και ποιοτικά προγράμματα και υποδομές Αθλητισμού, Πολιτισμού. Επέκταση του προγράμματος κοινωνικού τουρισμού, με κρατικές και δωρεάν κατασκηνώσεις.</span></p> </li> </ul><p align="center"><strong>8η Μάρτη: Σύμβολο αγώνα. Θα μας οδηγεί και τούτο τον αιώνα!</strong></p> <p class="western" align="justify"> </p> <p class="western" align="right"><span style="font-family: Arial Narrow,sans-serif;"><strong>8 ΜΑΡΤΗ 2017</strong></span></p> <hr /><p class="western" align="right"> </p> <div style="text-align: justify;"><strong>Συνοδευτικό υλικό ακολουθεί στους συνδέσμους πιο κάτω:</strong></div> <div style="text-align: justify;"> <ol><li><a href="http://www.oge.gr/index.php?option=com_content&amp;view=article&amp;id=773:-8-&amp;catid=93:-2017&amp;Itemid=54"><strong>Ανακοίνωση ΟΓΕ 8.3.2017</strong></a></li> <li><strong><a href="http://edupame.gr/sites/default/files/8mar2015/%CE%91%CE%BD%CE%B1%CE%BA%CE%BF%CE%AF%CE%BD%CF%89%CF%83%CE%B7%20%CE%A3%CF%85%CE%BC%CE%BC%CE%B1%CF%87%CE%AF%CE%B1%CF%82.doc" target="_blank">Ανακοίνωση Κοινωνικής Συμμαχίας για την ημέρα της γυναίκας</a></strong></li> <li><strong><a href="http://edupame.gr/sites/default/files/8mar2015/8%20%CE%9C%CE%91%CE%A1%CE%A4%CE%97%202015%20%CE%94%CE%A1%CE%A9%CE%9C%CE%95%CE%9D%CE%9F.doc" target="_blank">8 Μάρτη Δρώμενο</a></strong></li> <li><strong><a href="http://edupame.gr/sites/default/files/8mar2015/15-3-14%CE%93%CE%99%CE%91%20%CE%A3%CE%95%CE%9D%CE%91%20%CE%93%CE%A5%CE%9D%CE%91%CE%99%CE%9A%CE%91.pps" target="_blank">Παρουσίαση σε Powerpont για 8 Μάρτη</a></strong></li> <li><strong><a href="http://edupame.gr/sites/default/files/8mar2015/%CE%94%CE%A1%CE%A9%CE%9C%CE%95%CE%9D%CE%9F%20%CE%91%CF%85%CF%84%CE%BF%CE%AF%20%CF%80%CE%BF%CF%85%20%CE%B2%CF%81%CE%AF%CF%83%CE%BA%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%B1%CE%B9%20%CF%88%CE%B7%CE%BB%CE%AC%20%CE%98%CE%B5%CF%89%CF%81%CE%BF%CF%8D%CE%BD%CE%B5%20%CF%84%CE%B1%CF%80%CE%B5%CE%B9%CE%BD%CF%8C%20%CE%9D%CE%B1%20%CE%BC%CE%B9%CE%BB%CE%AC%CF%82%20%CE%B3%CE%B9%CE%B1%20%CF%84%CE%BF%20%CF%86%CE%B1_.doc" target="_blank">Δρώμενο "Αυτοί που βρίσκονται ψηλά θεωρούνε ταπεινό να μιλάς για το φαΐ"</a></strong></li> <li><strong><a href="http://edupame.gr/sites/default/files/8mar2015/%CE%95%CE%A0%CE%99%CE%A4%CE%A1%CE%9F%CE%A0%CE%97%20%CE%9D%CE%95%CE%A9%CE%9D%20%CE%97%CE%9B%CE%99%CE%9A%CE%99%CE%A9%CE%9D%20%CE%9F%CE%93%CE%95%20%CE%A0%CE%B1%CE%B9%CF%87%CE%BD%CE%AF%CE%B4%CE%B9%CE%B1%20%CE%95%CF%81%CF%89%CF%84%CE%B7%CE%BC%20%CE%99%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B5%CF%82.doc" target="_blank">ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΝΕΩΝ ΗΛΙΚΙΩΝ ΟΓΕ Παιχνίδια Ερωτηματα Ιστορίες</a></strong></li> <li><strong><a href="http://edupame.gr/sites/default/files/8mar2015/%CE%99%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%A1%CE%99%CE%9A%CE%9F%208%20%CE%9C%CE%91%CE%A1%CE%A4%CE%97%20%CE%9C%CE%B1%CF%81%CF%84%CF%85%CF%81%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%A0%CE%BF%CE%B9%CE%AE%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1%20%CE%A4%CF%81%CE%B1%CE%B3%CE%BF%CF%8D%CE%B4%CE%B9%CE%B1.doc" target="_blank">ΙΣΤΟΡΙΚΟ 8 ΜΑΡΤΗ Μαρτυρίες Ποιήματα Τραγούδια</a></strong></li> <li><strong><a href="http://edupame.gr/sites/default/files/8mar2015/Which%20Side%20Are%20You%20On.docx" target="_blank">Which Side Are You On (Στίχοι - ιστορία του τραγούδιου)</a></strong></li> <li><strong><a href="https://copy.com/m3u6TnC318zfKSgN" target="_blank">Which side are you on (video)</a></strong></li> <li><strong>Βίντεο για την παγκόσμια ημέρα των εργαζόμενων γυναικών (<a href="https://www.copy.com/s/dztUI8QbeCBXuAMX/rizospastikokinhma1.mp4" target="_blank">1ο μέρος</a>, <a href="https://copy.com/C8nCHOhbLSFwGvqH" target="_blank">2ο μέρος</a>, <a href="https://copy.com/GbAgbKN3UYuheVAs" target="_blank">3ο μέρος</a>) <br /></strong></li> </ol></div> <p class="western" align="justify"> </p> </div></div></div><div class="field field-name-field-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-above"><div class="field-label">Tags:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/tags/oge" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">ΟΓΕ</a></div><div class="field-item odd" rel="dc:subject"><a href="/tags/protovathmia" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Πρωτοβάθμια</a></div><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/tags/deyterovathmia" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Δευτεροβάθμια</a></div><div class="field-item odd" rel="dc:subject"><a href="/tags/kinima-ekpaideytikon" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Κίνημα εκπαιδευτικών</a></div></div></div><div class="field field-name-field-main-category field-type-taxonomy-term-reference field-label-above"><div class="field-label">Βασική Κατηγορία:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/vasikes-katigories/temp-category" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">temp category</a></div></div></div> Sat, 04 Mar 2017 16:28:20 +0000 jim 6974 at https://edupame.gr https://edupame.gr/content/8-marti-2016-agonizomaste-gia-tis-syghrones-anagkes-mas-stin-koinoniki-asfalisi-stin <div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="https://edupame.gr/sites/edupame.gr/files/oge2016.png"><img typeof="foaf:Image" src="https://edupame.gr/sites/edupame.gr/files/oge2016.png" width="576" height="830" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;"><strong>Εργαζόμενες, άνεργες, αυτοαπασχολούμενες, αγρότισσες, μετανάστριες, νέες,</strong></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.12px; line-height: 17.056px;">Η φετινή 8</span><sup style="line-height: 17.056px;">η</sup><span style="font-size: 13.12px; line-height: 17.056px;"> Μάρτη να γίνει σταθμός στην κλιμάκωση του αγώνα ενάντια στα αντιασφαλιστικά σχέδια της κυβέρνησης. Να γίνει ένα ακόμα σκαλοπάτι για την ενίσχυση της πάλης ενάντια στην πολιτική που στοχεύει τα δικαιώματα στην κοινωνική ασφάλιση, τη μητρότητα, την εργασία, τον ελεύθερο χρόνο, για τις σύγχρονες λαϊκές ανάγκες.</span></p> <p style="text-align: justify;">Η κυβέρνηση ΣΥΡΙΖΑ-ΑΝΕΛ, μαζί με τους εταίρους της, με τη στήριξη των μεγάλων επιχειρηματικών ομίλων, μας καλούν να ξεχάσουμε την 5ετή διαφορά στα όρια ηλικίας συνταξιοδότησης αντρών και γυναικών, τα συνταξιοδοτικά δικαιώματα των γυναικών στα ΒΑΕ. Να διαγράψουμε από τη μνήμη μας εργασιακά, ασφαλιστικά δικαιώματα και να συμβιβαστούμε με την ευέλικτη, ανασφάλιστη και κακοπληρωμένη δουλειά με «ημερομηνία λήξης». Να δουλεύουμε στο εργοστάσιο, στο γραφείο, στο μαγαζί, στο χωράφι χωρίς κανένα μέτρο προστασίας της υγείας μας.</p> <p style="text-align: justify;">Οι δικές μας απώλειες σε δικαιώματα και κατακτήσεις έγιναν κέρδη για τους μεγαλοεπιχειρηματίες. Στο βωμό των δικών τους συμφερόντων θυσιάζονται οι δικές μας ανάγκες, θυσιάζονται ακόμη και ανθρώπινες ζωές – οι δικές μας ζωές! Η πολιτική που συσσωρεύει σε εμάς φτώχεια κι ανεργία, ανασφάλεια για τα παιδιά και όλη την οικογένειά μας, γεννά τον πόλεμο και την προσφυγιά.</p> <p style="text-align: justify;">Δυναμώνουμε την αλληλεγγύη μας στους πρόσφυγες, που καθημερινά έρχονται αντιμέτωποι με θάλασσες, με φράχτες, με κυκλώματα δουλεμπόρων, με την κάθε λογής καταστολή. Διαδηλώνουμε ενάντια στο ιμπεριαλιστικό έγκλημα του ΝΑΤΟ και της ΕΕ, που έκαναν τη Μεσόγειο θάλασσα νεκρών. Ξερίζωσαν εκατομμύρια από τις πατρίδες τους, εγκλωβίζουν χιλιάδες πρόσφυγες. Απαιτούμε τώρα να απεμπλακεί η χώρα μας από τους ιμπεριαλιστικούς σχεδιασμούς.</p> <p style="text-align: justify;">Να σταματήσει τώρα το αίσχος με τους χιλιάδες πρόσφυγες, ανάμεσά τους γυναίκες, άλλες έγκυες κι άλλες με μωρά στην αγκαλιά, παιδιά ασυνόδευτα κι εφήβους, που αναγκάζονται να περπατάνε χιλιόμετρα χωρίς φαγητό, χωρίς στέγη και βασικές υποδομές υγιεινής, χωρίς πρόσβαση σε υποδομές ιατροφαρμακευτικής περίθαλψης. Να φτιαχτούν ανοιχτοί ανθρώπινοι χώροι ανοιχτής φιλοξενίας. Να κλείσουν τα απαράδεκτα στρατόπεδα διαλογής «hotspot».</p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.12px; line-height: 17.056px;">Εργαζόμενες, άνεργες, αυτοαπασχολούμενες, αγρότισσες, μετανάστριες, νέες,</span></p> <p style="text-align: justify;"><span style="font-size: 13.12px; line-height: 17.056px;">Σε αυτές τις συνθήκες, καμιά γυναίκα του καθημερινού μόχθου δεν περισσεύει. Από τη δική μας συμμετοχή στην οργάνωση και πάλη κόντρα στους εκμεταλλευτές μας εξαρτάται το μέλλον το δικό μας και των παιδιών μας.</span></p> <p style="text-align: justify;">Από εμάς εξαρτάται αν θα επιτρέψουμε να ζουν τα παιδιά μας, η νέα γενιά, χωρίς δικαιώματα, με τα «ψίχουλα» που πέφτουν από το τραπέζι των εκμεταλλευτών μας. Από εμάς εξαρτάται αν θα συμβιβαστούμε με τις απανωτές απώλειες σε μισθούς, συντάξεις, στο λαϊκό εισόδημα, διαλέγοντας το «σκοινί» που θα κρεμάσουν την ευημερία μας… Θα μείνουμε με σταυρωμένα χέρια, απλώς παρακολουθώντας το ΝΑΤΟ, την ΕΕ και την κυβέρνηση να εμπλέκουν το λαό μας στους ιμπεριαλιστικούς σχεδιασμούς, που γεννούν κινδύνους για νέα γενικευμένη πολεμική αναμέτρηση στην περιοχή μας;…</p> <p style="text-align: justify;"><strong>Με αγωνιστική δράση και λαϊκή αλληλεγγύη, με τη δική μας κοινωνική συμμαχία, να επιβάλουμε τη θέληση και το δίκιο μας, τα σύγχρονα δικαιώματά μας.</strong></p> <p style="text-align: justify;">Ο αγώνας των εργατριών στα υφαντουργεία και τα ραφτάδικα της Ν. Υόρκης στις<strong> </strong>8 του Μάρτη του 1857, που σήκωσαν ανάστημα απέναντι στη βαρβαρότητα της εκμετάλλευσης τους, είναι επίκαιρος και σήμερα.</p> <p style="text-align: justify;">Ό,τι κατακτήθηκε δεν είναι αυτονόητο…</p> <p style="text-align: justify;">Αλλά κι ό,τι χάθηκε δεν χάθηκε για πάντα.</p> <p style="text-align: justify;">Χρειάζεται μαζικός και συλλογικός αγώνας για να κερδηθεί σε ανώτερο επίπεδο και ανεπίστρεπτα, σε σύγκρουση με τα μονοπώλια, τις πολιτικές ΕΕ και κυβερνήσεων.</p> <p align="center"><strong>ΖΗΤΩ Η 8^η ΜΑΡΤΗ,</strong></p> <p align="center"><strong>σύμβολο αγωνιστικής διεκδίκησης με πυξίδα τις σύγχρονες λαϊκές ανάγκες</strong></p> <p align="center"> </p> <p align="center"><strong>ΟΛΕΣ ΚΑΙ ΟΛΟΙ ΣΤΑ ΣΥΛΛΑΛΗΤΗΡΙΑ ΣΤΙΣ 8 ΜΑΡΤΗ</strong></p> <p align="center"><strong>Στην Αθήνα στα ΠΡΟΠΥΛΑΙΑ 6.30 μμ.</strong></p> <hr /><p align="center"><strong></strong><span style="font-size: 13.12px; line-height: 17.056px;"> </span></p> <div style="text-align: justify;"><strong>Συνοδευτικό υλικό ακολουθεί στους συνδέσμους πιο κάτω:</strong></div> <div style="text-align: justify;"> <ol><li><strong><a href="http://edupame.gr/sites/default/files/8mar2015/OGE-2016.pdf">Ανακοίνωση της ΟΓΕ για τις 8 Μάρτη (pdf)</a></strong></li> <li><strong style="font-size: 13.12px; line-height: 17.056px;"><a href="http://edupame.gr/sites/default/files/8mar2015/8%20%CE%9C%CE%91%CE%A1%CE%A4%CE%97%202015%20%CE%94%CE%A1%CE%A9%CE%9C%CE%95%CE%9D%CE%9F.doc" target="_blank">8 Μάρτη Δρώμενο</a></strong></li> <li><a href="http://edupame.gr/sites/default/files/8mar2015/%CE%A4%CE%99%20%CE%9E%CE%95%CE%A1%CE%95%CE%99%CE%A3%20%CE%93%CE%99%CE%91%20%CE%A4%CE%97%CE%9D%208%CE%B7%20%CE%9C%CE%91%CE%A1%CE%A4%CE%97%202016.pptx"><strong>Τι ξέρεις για τις 8 Μάρτη;</strong></a></li> <li><strong><a href="http://edupame.gr/sites/default/files/8mar2015/15-3-14%CE%93%CE%99%CE%91%20%CE%A3%CE%95%CE%9D%CE%91%20%CE%93%CE%A5%CE%9D%CE%91%CE%99%CE%9A%CE%91.pps" target="_blank">Παρουσίαση σε Powerpont για 8 Μάρτη</a></strong></li> <li><strong><a href="http://edupame.gr/sites/default/files/8mar2015/%CE%94%CE%A1%CE%A9%CE%9C%CE%95%CE%9D%CE%9F%20%CE%91%CF%85%CF%84%CE%BF%CE%AF%20%CF%80%CE%BF%CF%85%20%CE%B2%CF%81%CE%AF%CF%83%CE%BA%CE%BF%CE%BD%CF%84%CE%B1%CE%B9%20%CF%88%CE%B7%CE%BB%CE%AC%20%CE%98%CE%B5%CF%89%CF%81%CE%BF%CF%8D%CE%BD%CE%B5%20%CF%84%CE%B1%CF%80%CE%B5%CE%B9%CE%BD%CF%8C%20%CE%9D%CE%B1%20%CE%BC%CE%B9%CE%BB%CE%AC%CF%82%20%CE%B3%CE%B9%CE%B1%20%CF%84%CE%BF%20%CF%86%CE%B1_.doc" target="_blank">Δρώμενο "Αυτοί που βρίσκονται ψηλά θεωρούνε ταπεινό να μιλάς για το φαΐ"</a></strong></li> <li><strong><a href="http://edupame.gr/sites/default/files/8mar2015/%CE%95%CE%A0%CE%99%CE%A4%CE%A1%CE%9F%CE%A0%CE%97%20%CE%9D%CE%95%CE%A9%CE%9D%20%CE%97%CE%9B%CE%99%CE%9A%CE%99%CE%A9%CE%9D%20%CE%9F%CE%93%CE%95%20%CE%A0%CE%B1%CE%B9%CF%87%CE%BD%CE%AF%CE%B4%CE%B9%CE%B1%20%CE%95%CF%81%CF%89%CF%84%CE%B7%CE%BC%20%CE%99%CF%83%CF%84%CE%BF%CF%81%CE%AF%CE%B5%CF%82.doc" target="_blank">ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΝΕΩΝ ΗΛΙΚΙΩΝ ΟΓΕ Παιχνίδια Ερωτηματα Ιστορίες</a></strong></li> <li><strong><a href="http://edupame.gr/sites/default/files/8mar2015/%CE%99%CE%A3%CE%A4%CE%9F%CE%A1%CE%99%CE%9A%CE%9F%208%20%CE%9C%CE%91%CE%A1%CE%A4%CE%97%20%CE%9C%CE%B1%CF%81%CF%84%CF%85%CF%81%CE%AF%CE%B5%CF%82%20%CE%A0%CE%BF%CE%B9%CE%AE%CE%BC%CE%B1%CF%84%CE%B1%20%CE%A4%CF%81%CE%B1%CE%B3%CE%BF%CF%8D%CE%B4%CE%B9%CE%B1.doc" target="_blank">ΙΣΤΟΡΙΚΟ 8 ΜΑΡΤΗ Μαρτυρίες Ποιήματα Τραγούδια</a></strong></li> <li><strong><a href="http://edupame.gr/sites/default/files/8mar2015/Which%20Side%20Are%20You%20On.docx" target="_blank">Which Side Are You On (Στίχοι - ιστορία του τραγούδιου)</a></strong></li> <li><strong><a href="https://copy.com/m3u6TnC318zfKSgN" target="_blank">Which side are you on (video)</a></strong></li> <li><strong>Βίντεο για την παγκόσμια ημέρα των εργαζόμενων γυναικών (<a href="https://www.copy.com/s/dztUI8QbeCBXuAMX/rizospastikokinhma1.mp4" target="_blank">1ο μέρος</a>, <a href="https://copy.com/C8nCHOhbLSFwGvqH" target="_blank">2ο μέρος</a>, <a href="https://copy.com/GbAgbKN3UYuheVAs" target="_blank">3ο μέρος</a>) </strong></li> </ol></div> </div></div></div><div class="field field-name-field-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-above"><div class="field-label">Tags:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/tags/oge" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">ΟΓΕ</a></div><div class="field-item odd" rel="dc:subject"><a href="/tags/protovathmia" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Πρωτοβάθμια</a></div><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/tags/deyterovathmia" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Δευτεροβάθμια</a></div><div class="field-item odd" rel="dc:subject"><a href="/tags/kinima-ekpaideytikon" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Κίνημα εκπαιδευτικών</a></div></div></div><div class="field field-name-field-main-category field-type-taxonomy-term-reference field-label-above"><div class="field-label">Βασική Κατηγορία:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/vasikes-katigories/temp-category" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">temp category</a></div></div></div> Thu, 03 Mar 2016 16:06:18 +0000 jim 7636 at https://edupame.gr https://edupame.gr/content/oge-peira-apo-ti-syzitisi-tis-oge-me-mathitries-kai-mathites-se-sholeia <div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="https://edupame.gr/sites/edupame.gr/files/201503311515453328-1200x803.jpg"><img typeof="foaf:Image" src="https://edupame.gr/sites/edupame.gr/files/201503311515453328-1200x803.jpg" width="1200" height="803" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;">Τους χώρους των σχολείων, τις μαθήτριες και τους μαθητές συμπεριέλαβε στο σχεδιασμό της για πλατύ άνοιγμα στις γυναίκες, με αφορμή την Παγκόσμια Μέρα της Γυναίκας, η Ομοσπονδία Γυναικών Ελλάδας. Οι προσπάθειες των Συλλόγων και των Ομάδων οδήγησαν σε ορισμένες περιπτώσεις σε εκδηλώσεις - συζητήσεις με μαθήτριες και μαθητές, που τροφοδότησαν την ΟΓΕ με σημαντική πείρα. Για πλευρές της πείρας αυτής μιλούν στον «Ρ» η <strong>Εύη Κοντόρα</strong> και η <strong>Πόπη Ξεκαλάκη</strong>, μέλη του προεδρείου της ΟΓΕ.</p> <p style="text-align: justify;"><em><strong>-- Η προσπάθεια της ΟΓΕ να απευθυνθεί στα παιδιά της λαϊκής οικογένειας δεν είναι καινούργια. Από ποιο σημείο έπιασαν το νήμα οι φετινές πρωτοβουλίες;</strong></em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>- Π. Ξ.:</strong> Είναι σωστό πως η προσπάθεια της ΟΓΕ να συζητήσει με μαθήτριες και μαθητές δεν ξεκίνησε τώρα, ούτε έχει ευκαιριακό και πρόσκαιρο χαρακτήρα. Αλλωστε πιστεύουμε ότι η εκπαίδευση είναι κομβική - βασική περίοδος για τη ζωή των κοριτσιών και τη μετέπειτα πορεία τους στην παραγωγική διαδικασία, αλλά και τη λειτουργία τους σαν μητέρες, στις οικογενειακές και κοινωνικές τους σχέσεις. Το ενδιαφέρον των Συλλόγων και των Ομάδων μας έχει στο επίκεντρό του τις γυναίκες των λαϊκών στρωμάτων, άρα δεν θα μπορούσαν να απουσιάσουν από την προσοχή μας και οι μαθήτριες, η νεολαία των λαϊκών οικογενειών. Απευθυνόμαστε στις μαθήτριες και τους μαθητές που βλέπουν τη ζωή τους να στριμώχνεται ανάμεσα στο σχολείο και το φροντιστήριο, τις οικογένειές τους να βάζουν βαθιά το χέρι στην τσέπη για να τους βοηθήσουν να ανταποκριθούν στις απαιτήσεις του «νέου» σχολείου και να παλεύουν με τους όλο και πιο σύγχρονους φραγμούς στην εκπαίδευση και μόρφωσή τους. Απευθυνόμαστε στα κορίτσια στα Επαγγελματικά Λύκεια (ΕΠΑΛ), στις Επαγγελματικές Σχολές και τις Σχολές Κατάρτισης που ζουν τις συνέπειες της άθλιας κατάστασης της επαγγελματικής εκπαίδευσης. Μάλιστα, η ΟΓΕ έχει ασχοληθεί και με ιδιαίτερα προβλήματα που έχουν προκύψει. Ενα χαρακτηριστικό παράδειγμα ήταν, το καλοκαίρι του 2013, η κατάργηση δεκάδων ειδικοτήτων στα ΕΠΑΛ και ΕΠΑΣ. Στις περισσότερες από αυτές τις ειδικότητες συγκεντρώνονταν κατά πλειοψηφία γυναίκες, μαθήτριες και εκπαιδευτικοί, εξέλιξη που είχε προκαλέσει την αντίδραση της ΟΓΕ και είχε αναπτυχθεί δραστηριότητα από πολλούς Συλλόγους και Ομάδες.</p> <div class="image" style="text-align: justify;"> </div> <p style="text-align: justify;"><strong>-- Ε. Κ.:</strong>Αντίστοιχη προσπάθεια να γίνουν εκδηλώσεις - συζητήσεις σε σχολεία είχε γίνει και περασμένες χρονιές, με αφορμή την 8η Μάρτη. Φέτος όμως ανταποκρίθηκαν περισσότερα σχολεία στην πρόταση της ΟΓΕ, με αποτέλεσμα να μας δοθεί η ευκαιρία να συζητήσουμε με πολύ περισσότερα παιδιά, κυρίως μαθήτριες και μαθητές Γυμνασίων, των μεγαλύτερων τάξεων του Δημοτικού, καθώς και κάποιων Λυκείων. Σε ορισμένες περιπτώσεις οι Σύλλογοι και οι Ομάδες συνεργάστηκαν και με Συλλόγους Γονέων και Κηδεμόνων.</p> <p style="text-align: justify;"><em><strong>-- Ποιες πλευρές ξεχώρισαν στη συζήτηση που αναπτύχθηκε με τις μαθήτριες και τους μαθητές;</strong></em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>-- Ε. Κ.:</strong> Στη μεγάλη πλειοψηφία των παιδιών δεν ήταν γνωστό πότε και για ποιο λόγο καθιερώθηκε η 8η Μάρτη ως Παγκόσμια Μέρα της Γυναίκας. Στο ερώτημα αν σήμερα οι γυναίκες έχουν κατακτήσει την ισοτιμία τους, τα περισσότερα κορίτσια, αλλά και αγόρια δεν απάντησαν καταφατικά. Υπήρχε όμως «αμηχανία» να απαντήσουν στο «τι» και «γιατί» συμβαίνει. Εδώ μπορεί κανείς να διακρίνει και την επίδραση των κυρίαρχων απόψεων για το τι σημαίνει και πού οφείλεται η ανισοτιμία των γυναικών. Για παράδειγμα, κάποια παιδιά είπαν πως καταπίεση των γυναικών υπάρχει σήμερα μόνο σε χώρες της Αφρικής και της Ασίας. Σε άλλες περιπτώσεις επικέντρωσαν τα πρόβλημα σε φαινόμενα βίας και κακοποίησης.</p> <p style="text-align: justify;">Μπορούμε να πούμε πως τα παιδιά που ζουν στο περιβάλλον τους την καταπίεση, την εκμετάλλευση, αντιλαμβάνονταν ευκολότερα την παρέμβασή μας. Αξίζει να αναφέρουμε το παράδειγμα ενός μαθητή Επαγγελματικού Λυκείου. Οπως είπε, έχει μια μεγαλύτερη αδερφή η οποία είναι άνεργη και, επομένως, οι πλευρές που βάλαμε δεν του ήταν καθόλου άγνωστες.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>-- Π. Ξ.:</strong> Ενα από τα ζητήματα που προκάλεσαν ιδιαίτερο ενδιαφέρον στις μαθήτριες, αλλά και στους μαθητές, ήταν σχετικά με την επίθεση που δέχεται το δικαίωμα στη μητρότητα. Ιδιαίτερη έκπληξη, προβληματισμό και αποτροπιασμό προκάλεσε το παράδειγμα που αναφέρθηκε με την πρακτική της κρυοσυντήρησης των ωαρίων που προτείνουν στις εργαζόμενες επιχειρηματικά μεγαθήρια. Εκφράστηκαν βέβαια και απόψεις πως κάτι τέτοιο έχει λογική, καθώς οι άδειες των μητέρων είναι «κόστος» που οι επιχειρήσεις θέλουν να το αποφύγουν.</p> <p style="text-align: justify;">Χαρακτηριστικά ήταν τα παραδείγματα κοριτσιών από ένα ΕΠΑΛ, που δουλεύοντας από τα 15 τους χρόνια, μίλησαν για σεξιστικές συμπεριφορές στη δουλειά και παρενοχλήσεις. Ξεχωριστό παράδειγμα ήταν μια μαθήτρια 42 ετών σ' ένα ΕΠΑΛ, μητέρα ενός κοριτσιού, μονογονεϊκή οικογένεια, πιεσμένη από τη μακροχρόνια ανεργία, προσπαθούσε να τελειώσει το ΕΠΑΛ μήπως και βοηθηθεί στην αναζήτηση δουλειάς. Αντίστοιχα, το ενδιαφέρον ανακίνησαν οι αναφορές στην κατάργηση του επιδόματος τοκετού και τη χορήγηση αυτού μόνο για όσες γυναίκες γεννούν στο σπίτι. Για το θέμα των απολύσεων εγκύων έγινε αρκετή συζήτηση. Πολλά παιδιά είπαν ότι είναι παράνομες και ότι οι γυναίκες πρέπει να διεκδικήσουν το δίκιο τους δικαστικά, γιατί υπάρχουν νόμοι που προστατεύουν τις μέλλουσες μητέρες κι άλλα. Ορμώμενα από οικογενειακά ερεθίσματα, μίλησαν για τη «<em>ζούγκλα που επικρατεί στις δουλειές και πού να βρεις το δίκιο σου</em>».</p> <p style="text-align: justify;"><em><strong>-- Πώς εκτιμά η ΟΓΕ την προσπάθεια αυτή, τι συμπεράσματα βγάζει και πώς σχεδιάζει να τη συνεχίσει;</strong></em></p> <p style="text-align: justify;"><strong>-- Ε. Κ.:</strong> Ενα σημαντικό συμπέρασμα που βγαίνει και από την πείρα που συγκεντρώσαμε από την παραπάνω δραστηριότητα, είναι πως οι μαθήτριες και οι μαθητές μπορούν να συζητήσουν και να προβληματιστούν γύρω από το ζήτημα της ανισοτιμίας των γυναικών. Δείχνουν ενδιαφέρον και διάθεση όταν τους δίνεται η ευκαιρία να πάρουν μέρος στη συζήτηση. Χρειάζεται ασφαλώς να λαμβάνουμε υπόψη την ηλικία τους, να απευθυνόμαστε με τον κατάλληλο τρόπο. Δεν πρέπει όμως να ξεχνάμε πως τα παιδιά της λαϊκής οικογένειας έχουν μια ορισμένη πείρα από τα προβλήματα που συναντά η οικογένειά τους και τα μέλη της. Η παρέμβαση του μαθητή που προανέφερα, είναι νομίζω χαρακτηριστική. Καμία μαθήτρια και κανένας μαθητής δεν είναι απλά μονάδα. Στα σπίτια τους υπάρχουν οι μητέρες, οι αδερφές τους, που συχνά είναι άνεργες και απολυμένες. Μπορεί να υπάρχουν μικρά αδέρφια ή ξαδέρφια που δεν έχουν βρει θέση στον παιδικό σταθμό.</p> <p style="text-align: justify;">Θετική και χρήσιμη για τις μελλοντικές μας προσπάθειες ήταν η πείρα να βρούμε και πρόσφορους τρόπους να οργανώσουμε τη συζήτηση. Για παράδειγμα, σε μια περίπτωση αξιοποιήθηκαν λογοτεχνικά κείμενα, με ορισμένα από τα οποία τα παιδιά ήταν εξοικειωμένα μέσα από το σχολικό πρόγραμμα, ενώ άλλα τους ήταν άγνωστα. Μάλιστα, με ένα απόσπασμα από τη «Μάνα» του Μ. Γκόρκι θίξαμε και το θέμα της βίας σε σύνδεση με τις κοινωνικές συνθήκες που περιβάλλουν το φαινόμενο, συνθήκες πάνω στις οποίες αναπτύσσεται.</p> <p style="text-align: justify;"><strong>-- Π. Ξ.:</strong> Δεν θα ήταν υπερβολή να πούμε πως οι σχετικές πρωτοβουλίες αποτέλεσαν «μάθημα» και για τους Συλλόγους και τις Ομάδες Γυναικών της ΟΓΕ. Μια «άσκηση» να απευθυνθούμε σε ένα κοινό δύσκολο και απαιτητικό. Ετσι μετρήσαμε και την ικανότητά μας να εξασφαλίζουμε στις παρεμβάσεις μας την ισορροπία και τη σύνδεση ανάμεσα σε ιστορικές πλευρές του ζητήματος και στη σημερινή έκφραση της ανισοτιμίας, αυτή που μπορούν να αναγνωρίσουν οι μαθήτριες και οι μαθητές στην καθημερινή τους πείρα. Αυτή η δραστηριότητα είναι μια πρόκληση και ένα χρέος της ΟΓΕ απέναντι στη νέα γενιά των κοριτσιών των λαϊκών οικογενειών. Πιο ώριμες κι εμείς μπορούμε να συνεχίσουμε αυτή την επικοινωνία με τους μαθητές και τις μαθήτριες, με πολύμορφες δραστηριότητες από τους Συλλόγους και τις Ομάδες Γυναικών της ΟΓΕ. Κανένα κοινωνικό πρόβλημα (φραγμοί στη μόρφωση, ναρκωτικά, σχολικός εκφοβισμός κλπ.), που εκφράζεται και μέσα στα σχολεία, δεν μας είναι ξένο και επιδιώκουμε να ανοίξουμε συζήτηση με τις γυναίκες των λαϊκών οικογενειών και τα παιδιά τους.</p> </div></div></div><div class="field field-name-field-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-above"><div class="field-label">Tags:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/tags/oge" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">ΟΓΕ</a></div><div class="field-item odd" rel="dc:subject"><a href="/tags/arthra-meletes" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Άρθρα - Μελέτες</a></div></div></div><div class="field field-name-field-main-category field-type-taxonomy-term-reference field-label-above"><div class="field-label">Βασική Κατηγορία:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/vasikes-katigories/keimena" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Κείμενα</a></div></div></div> Sun, 05 Apr 2015 00:00:00 +0000 jim 8165 at https://edupame.gr https://edupame.gr/content/theatriki-parastasi-timontas-tin-mera-tis-gynaikas <div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="https://edupame.gr/sites/edupame.gr/files/8mar_theater.png"><img typeof="foaf:Image" src="https://edupame.gr/sites/edupame.gr/files/8mar_theater.png" width="584" height="781" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: center;"><a href="http://www.edupame.gr/sites/default/files/8mar_theater.png" rel="lightbox"></a>Οι <strong>επιτροπές εκπαιδευτικών νότιας Αθήνας και Πειραιά του Π.Α.ΜΕ</strong><strong> </strong>τιμώντας την <strong>ΗΜΕΡΑ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΑΓΩΝΙΣΤΡΙΑΣ</strong>,</p> <p style="text-align: center;">σας προσκαλεί σε μια εξαιρετική θεατρική <strong>«ΕΞΟΔΟ»,</strong> στην ομώνυμη παράσταση - ντοκουμέντο, από την θεατρική ομάδα <strong> Anima</strong>.</p> <p style="text-align: center;" align="center"><strong>την ΚΥΡΙΑΚΗ, 22 ΜΑΡΤΙΟΥ, στις 5μ.μ</strong>, στο θέατρο<strong> «ΘΗΣΕΙΟΝ»</strong> (Τουρναβίτου 7,Ψυρρή)</p> <p style="text-align: center;">Τιμή εισιτηρίου <strong>10 ευρώ</strong>. Δηλώσεις συμμετοχής στο 6976404853, <strong>μέχρι την Πέμπτη, 19 Μαρτίου.</strong></p> </div></div></div><div class="field field-name-field-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-above"><div class="field-label">Tags:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/tags/oge" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">ΟΓΕ</a></div><div class="field-item odd" rel="dc:subject"><a href="/tags/protovathmia" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Πρωτοβάθμια</a></div><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/tags/deyterovathmia" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Δευτεροβάθμια</a></div><div class="field-item odd" rel="dc:subject"><a href="/tags/kinima-ekpaideytikon" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Κίνημα εκπαιδευτικών</a></div></div></div><div class="field field-name-field-main-category field-type-taxonomy-term-reference field-label-above"><div class="field-label">Βασική Κατηγορία:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/vasikes-katigories/temp-category" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">temp category</a></div></div></div> Mon, 16 Mar 2015 13:15:05 +0000 jim 8212 at https://edupame.gr https://edupame.gr/content/sepe-hioy-ekdilosi-gia-tin-pagkosmia-imera-tis-gynaikas <div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="https://edupame.gr/sites/edupame.gr/files/ng.jpg"><img typeof="foaf:Image" src="https://edupame.gr/sites/edupame.gr/files/ng.jpg" width="584" height="876" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p class="rtejustify" style="text-align: justify;">Συναδέλφισσες, συνάδελφοι,</p> <p class="rtejustify" style="text-align: justify;">Το Σωματείο μας από κοινού με το Σύλλογο Γυναικών Χίου και το Σωματείο ιδιωτικών υπαλλήλων κι εμποροϋπαλλήλων Χίου, με αφορμή την 8η Μάρτη (Παγκόσμια ημέρα της Γυναίκας), διοργανώνει εκδήλωση τιμής για τη γυναίκα.</p> <p class="rtejustify" style="text-align: justify;"><strong>Σας καλούμε το Σάββατο 14/3/15, στις 6μ.μ.</strong> στον Οίκο Χίου Διδασκάλου στην εκδήλωση αυτή, με θέμα: <strong>«Διεκδικούμε τη ζωή που μας αξίζει και μας στερούν ΕΕ και κυβερνήσεις»</strong>. Θα μιλήσουν εκπρόσωποι των φορέων.</p> <p class="rtejustify" style="text-align: justify;">Όποιος συνάδελφος ή συναδέλφισσα επιθυμεί μπορεί να πάρει το λόγο.</p> <p class="rtejustify" style="text-align: justify;">Επισυνάπτεται αφίσα της εκδήλωσης για την προβολή της σε όλα τα Σχολεία – Νηπιαγωγεία.</p> <p class="rtejustify" style="text-align: justify;"><strong>Μετά τις ομιλίες θ’ ακολουθήσει η προβολή της ταινίας «Ψωμί και τριαντάφυλλα» του Κεν Λόουτς.</strong></p> <p class="rtejustify" style="text-align: justify;"><strong>Θέμα 2ο: Έναρξη κινηματογραφικής λέσχης στον «Οίκο Χίου Διδασκάλου»</strong></p> <p class="rtejustify" style="text-align: justify;">Συνάδελφοι, συναδέλφισσες,</p> <p class="rtejustify" style="text-align: justify;">Με απόφαση του Δ.Σ, που πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 6/3/2015 ξεκινά η λειτουργία της κινηματογραφικής λέσχης του Συλλόγου Δασκάλων και Νηπιαγωγών. Η ανάπτυξη της πολιτιστικής δράσης του Σωματείου μέσω του κινηματογράφου είναι ένα σημαντικό βήμα τόσο στην πνευματική καλλιέργεια όλων μας όσο και στη ζητούμενη σήμερα, γνήσια, λαϊκή ψυχαγωγία.</p> <p class="rtejustify" style="text-align: justify;"><strong>Η έναρξη της κινηματογραφικής λέσχης θα γίνει συμβολικά την ημέρα της εκδήλωσης για τη γυναίκα, δηλαδή το Σάββατο 14/3/2015 στις 20:00 στον Οίκο Χίου Διδασκάλου όπου θα προβληθεί η ταινία «Ψωμί και Τριαντάφυλλα» του Κεν Λόουτς αφιερωμένη στις 8 Μάρτη.</strong></p> <p class="rtejustify" style="text-align: justify;"><strong>Η λέσχη είναι ανοιχτή σε προτάσεις ταινιών, καθώς και σε συμμετοχή συναδέλφων στην επιτροπή.</strong> Ευχόμαστε καλή επιτυχία στο πρώτο ξεκίνημα και καλούμε όλους τους συναδέλφους να στηρίξουν.</p> <p class="rtejustify" style="text-align: justify;">Επισυνάπτεται η περίληψη της ταινίας καθώς και αφισσάκι που μπορεί να αξιοποιηθεί σε όλα τα σχολεία και Νηπιαγωγεία.</p> <p class="rtejustify" style="text-align: justify;"><strong>Η προβολή και η εκδήλωση είναι ανοιχτή σε όλους, όχι μόνο σε εκπαιδευτικούς.</strong></p> <p class="rtejustify" style="text-align: center;">ΓΙΑ ΤΟ Δ.Σ.</p> </div></div></div><div class="field field-name-field-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-above"><div class="field-label">Tags:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/tags/oge" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">ΟΓΕ</a></div><div class="field-item odd" rel="dc:subject"><a href="/tags/protovathmia" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Πρωτοβάθμια</a></div><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/tags/elme-syllogoi" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">ΕΛΜΕ-Σύλλογοι</a></div></div></div><div class="field field-name-field-main-category field-type-taxonomy-term-reference field-label-above"><div class="field-label">Βασική Κατηγορία:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/vasikes-katigories/elme-sepe" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">ΕΛΜΕ - ΣΕΠΕ</a></div></div></div> Fri, 13 Mar 2015 14:07:17 +0000 jim 8216 at https://edupame.gr https://edupame.gr/content/epitropi-ekpaideytikon-mesogeion-layreotikis-politisitki-ekdilosi <div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="https://edupame.gr/sites/edupame.gr/files/tassos_xasteria.jpg"><img typeof="foaf:Image" src="https://edupame.gr/sites/edupame.gr/files/tassos_xasteria.jpg" width="600" height="617" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: center;"><strong>ΠΡΟΣΚΛΗΣΗ</strong></p> <p style="text-align: center;"><span style="background-color: #ff9900;">Τιμώντας την 8^η Μάρτη Παγκόσμια Μέρα της Γυναίκας</span> η Ομοσπονδία Γυναικών Ελλάδας, και η Επιτροπή του Π.Α.ΜΕ Εκπαιδευτικών Μεσογείων – Λαυρεωτικής καλούν εκπαιδευτικούς, γονείς, μαθητές εργαζόμενους –ες, άνεργους –ες, νέους και νέες <span style="background-color: #ff9900;"><strong style="font-size: 13.1199998855591px; line-height: 17.0559997558594px;">την Κυριακή 15/3/15 στο πολιτιστικό κέντρο «Β. Ρώτας»</strong></span> στην πλατεία της Ν. Μάκρης <span style="background-color: #ff9900;"><strong style="font-size: 13.1199998855591px; line-height: 17.0559997558594px;">στις 11.30 π.μ. </strong></span>σε μια πολιτιστική εκδήλωση και συζήτηση με θέμα:</p> <p style="text-align: center;"><span style="background-color: #eda881;"> <strong><span style="background-color: #ff9900;">«Διεκδικούμε τη ζωή που μας αξίζει»</span></strong></span></p> </div></div></div><div class="field field-name-field-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-above"><div class="field-label">Tags:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/tags/oge" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">ΟΓΕ</a></div><div class="field-item odd" rel="dc:subject"><a href="/tags/kinima-ekpaideytikon" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Κίνημα εκπαιδευτικών</a></div></div></div><div class="field field-name-field-main-category field-type-taxonomy-term-reference field-label-above"><div class="field-label">Βασική Κατηγορία:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/vasikes-katigories/anakoinoseis" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Ανακοινώσεις</a></div></div></div> Tue, 10 Mar 2015 16:41:36 +0000 jim 8221 at https://edupame.gr https://edupame.gr/content/8-marti-pagkosmia-imera-gynaikas <div class="field field-name-field-image field-type-image field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="og:image rdfs:seeAlso" resource="https://edupame.gr/sites/edupame.gr/files/1poster_women.jpg"><img typeof="foaf:Image" src="https://edupame.gr/sites/edupame.gr/files/1poster_women.jpg" width="575" height="804" alt="" /></div></div></div><div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: center;"><strong><em><span style="font-size: small;">Η 8</span>^{<span style="font-size: x-small;">η</span>}<span style="font-size: small;"> Μάρτη είναι η Παγκόσμια Μέρα της Γυναίκας!</span></em></strong></p> <p style="text-align: justify;">Ακόμα κι αν δεν το ήξερες, ίσως έχεις παρατηρήσει ότι τη μέρα αυτή μερικοί προσφέρουν στις γυναίκες λουλούδια, άλλοι τους εύχονται Χρόνια Πολλά και, αν είσαι από εκείνους που δεν τους ξεφεύγει τίποτα, μπορεί να πρόσεξες ότι κάποιοι μιλούν για τα «δικαιώματα της γυναίκας».</p> <p> Όλα αυτά σίγουρα σε έχουν μπερδέψει! Μα γιατί να υπάρχει γιορτή για τη γυναίκα;… έχεις αναρωτηθεί.</p> <p style="text-align: center;"><span style="text-decoration: underline;">Πρώτα-πρώτα, χρειάζεται να ξέρεις ότι η 8^η Μάρτη δεν είναι μια τυχαία μέρα!</span></p> <p align="center"><strong><em>Στις 8 του Μάρτη, πριν από 157 χρόνια (το 1857), οι γυναίκες που εργάζονταν στις βιοτεχνίες ενδυμάτων στη Νέα Υόρκη, οι φάντρες δηλαδή και οι ράφτρες, έκαναν μια μεγάλη απεργία.</em></strong></p> <p>Τι ζητούσαν αυτές οι γυναίκες;…</p> <p style="text-align: justify;">Θα σου φανεί περίεργο αλλά, ενώ έκαναν την ίδια δουλειά με τους άντρες συντρόφους τους, πληρώνονταν λιγότερο! Δούλευαν πάνω από 12 ώρες την ημέρα μέσα σε απίστευτα άθλιες συνθήκες.</p> <p style="text-align: justify;">Αν έχεις διαβάσει το βιβλίο του Γάλλου συγγραφέα Εκτόρ Μαλό «Με οικογένεια», σίγουρα πήρες μια ιδέα για το ποια ήταν η ζωή τους, αφού μεγάλο μέρος του μυθιστορήματος περιγράφει ένα κλωστήριο σε μια μικρή πόλη της Γαλλίας. Τα εργοστάσια της βαμβακουργίας απασχολούσαν κυρίως γυναίκες εργάτριες, ακόμα και σε πολύ μικρές ηλικίες όπως η δική σου, είτε βρίσκονταν στη Γαλλία είτε στην Αγγλία είτε στην Αμερική.</p> <p style="text-align: justify;">Οι εργάτριες, λοιπόν, της Νέας Υόρκης ζητούσαν καλύτερα μεροκάματα, λιγότερες ώρες και πιο ανθρώπινες συνθήκες δουλειάς. Καθημερινά γίνονταν πορείες και πικετοφορίες διαμαρτυρίας και καθημερινά χτυπιούνταν από την αστυνομία. Αλλά γιατί;… μπορεί πάλι να αναρωτηθείς. Γιατί να χτυπάει η αστυνομία τις γυναίκες αυτές αφού ζητούσαν μόνο το δίκιο τους;…</p> <p style="text-align: justify;">Είναι απλό. Αν δέχονταν να πληρώνουν παραπάνω τις γυναίκες και τα παιδιά που δούλευαν στα εργοστάσιά τους, οι εργοστασιάρχες θα έβγαζαν λιγότερο κέρδος! Δε τους σύμφερε ούτε να δεχτούν τα αιτήματα των γυναικών ούτε να συνεχιστεί η απεργία τους. Η απεργία αυτή δεν ήταν η πρώτη. Υπήρξαν και αρκετές άλλες στο παρελθόν (η πρώτη αποκλειστικά γυναικεία απεργία είχε γίνει το 1820 στη Νέα Αγγλία) με μεγάλη επιτυχία που κατατρόμαξε τις αρχές. Έτσι, οι εργοστασιάρχες είχαν στο πλευρό τους και την αστυνομία και τους δικαστές, όπως και σήμερα…</p> <div> <p style="text-align: justify;">Μεγάλες απεργίες έγιναν στη Νέα Υόρκη και το 1910. 20000 εργάτριες απέργησαν για 13 εβδομάδες! Το 1912, έγινε μια μεγάλη πορεία 23000 γυναικών που διεκδικούσαν ίσο μεροκάματο, 10 ώρες δουλειάς, δικαίωμα ψήφου αλλά και την κατάργηση της παιδικής εργασίας.</p> <p style="text-align: justify;">Από το 19^ο αιώνα, σε Ευρώπη και Αμερική, η εργασία αγοριών και κοριτσιών σε εργοστάσια και ορυχεία φούσκωσε κάμποσο τα πορτοφόλια των αφεντικών αφού τα παιδιά, αρχίζοντας από 4 χρονών, πρόσφεραν την εργασία τους σχεδόν τζάμπα!</p> <p style="text-align: justify;"> </p> <div><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span><br /><p style="text-align: justify;"><em>Πηγαίνω στο ορυχείο γύρω στις 4 η ώρα (μερικές φορές κατά τις 3.30 το πρωί) και φεύγω στις 5.30 το απόγευμα. Όταν έχει φως τραγουδάω, ποτέ όμως μέσα στο σκοτάδι. Τότε δεν τολμώ να τραγουδήσω. Δεν αγαπώ τις γαλαρίες… Πολλές φορές έχω ακούσει να μιλούν για το Χριστό. Δεν μπορώ να καταλάβω γιατί ήρθε στη γη, ούτε γιατί πέθανε. Αλλά αυτός έβρισκε κανένα λιθαράκι για να ακουμπάει το κεφάλι του. Πόσο θα ’θελα, αντί για τις γαλαρίες, να πήγαινα στο σχολείο…</em></p> <p><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span><br /></p><p style="text-align: justify;"><strong>Σάρα Γκούντερ, 8 ετών</strong></p> <p><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span></p></div> <p> </p> <div><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span> <p><em>Κατεβαίνω στη γαλαρία στις 7 το πρωί και βγαίνω κατά τις 6 το απόγευμα, μερικές φορές κατά τις 7. Δουλεύω πάντα χωρίς κάλτσες, χωρίς παπούτσια, χωρίς φόρμα. Μόνο το μισοφόρι μου φοράω. Δουλεύω μαζί με τους άντρες. Εκείνοι είναι ολόγυμνοι. Στην αρχή φοβόμουνα πολύ και δεν μου άρεσε αυτό. Τώρα συνήθισα και δεν με νοιάζει. Μου φέρονται όμως καλά. Δεν ξέρω ούτε να διαβάζω ούτε να γράφω</em><span style="font-size: small;">.                                                                                   </span></p> <p><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span> </p><p><strong>Μαίρη Μπάρετ, 14 ετών</strong></p> <p><span style="font-family: Times New Roman; font-size: small;"> </span></p></div> <p><span style="font-size: small;"> </span></p> <p><em><strong>«Ω, δεν είναι κρίμα ένα όμορφο κορίτσι σαν εμένα να πρέπει να το στέλνουν </strong></em></p> <p><em><strong>στο εργοστάσιο με μισθούς της πείνας και στο τέλος να πεθάνει;…»</strong></em></p> <p><em>(τραγούδι βαμβακεργατριών σε γυναικεία απεργία το 1836»</em></p> <p><em> </em></p> <p>Και τι έγινε ύστερα;…</p> <p style="text-align: justify;">Πολλά! Πάντως, οι αγώνες των εργατριών δεν έμειναν χωρίς αποτέλεσμα. Η απεργία του 1910 διαλύθηκε μόνο όταν έγιναν συμβιβασμοί στις περισσότερες επιχειρήσεις, γιατί ο ενθουσιασμός και το πείσμα των γυναικών έδειξαν ότι δεν είχαν πρόθεση να υποχωρήσουν.</p> <p style="text-align: justify;"><em><strong>Το 1910 η αγωνίστρια του εργατικού κινήματος Κλάρα Τσέτκιν πρότεινε στη Συνδιάσκεψη σοσιαλιστριών γυναικών στην Κοπεγχάγη να τιμηθούν οι ιστορικές διαδηλώσεις των αμερικανίδων εργατριών και να αφιερωθεί η <span style="text-decoration: underline;">8^η Μάρτη</span> στις εργαζόμενες γυναίκες όλου του κόσμου και στον αγώνα τους!</strong></em></p> <p style="text-align: justify;">Αλλά στην Ελλάδα;… θα ρωτήσεις. Τι έκαναν οι εργάτριες στην Ελλάδα;… Ή μήπως οι Έλληνες εργοδότες ήταν περισσότερο «σπλαχνικοί», λιγότερο «κερδοσκόποι» από τους Άγγλους, τους Γάλλους, τους Αμερικάνους και τα υπόλοιπα «ξένα» αφεντικά που εκμεταλλεύονταν τους εργάτες τους;</p> <p style="text-align: justify;">Όχι βέβαια! Στις 13 Απριλίου του 1892 έγινε η πρώτη απεργία εργατριών στην υφαντουργία των Αδελφών Ρετσίνα, στον Πειραιά, όταν μειώθηκε το ισχνό μεροκάματό τους την ίδια στιγμή που τ’ αφεντικά αποκτούσαν το πέμπτο εργοστάσιό τους!</p> <p style="text-align: justify;">Τα επόμενα χρόνια, οι κινητοποιήσεις των Ελληνίδων εργατριών συνεχίστηκαν, δίνοντας και θύματα στον αγώνα κατά της εκμετάλλευσης από τους εργοδότες, όπως έγινε με τις καπνεργάτριες το 1924, το 1926, το 1927, το 1936…</p> <p style="text-align: justify;"><em><strong>Το 1977 ο ΟΗΕ καλεί κάθε χώρα να αφιερώνει αυτή την ημέρα στα δικαιώματα των γυναικών. <span style="text-decoration: underline;">Όμως οι εργαζόμενες γυναίκες δεν έχουν ακόμα κατακτήσει την ισοτιμία τους αφού κάποιοι εξακολουθούν να κερδίζουν από την καταπίεσή τους!</span></strong></em></p> <p style="text-align: justify;"> </p> <p style="text-align: justify;">Σήμερα, για τις γυναίκες στο εργοστάσιο, στο χωράφι, στο μικρομάγαζο, στο γραφείο, τις απλήρωτες ή άνεργες γυναίκες -όπως ίσως και για τη μητέρα σου- τα λουλούδια δε λένε τίποτα χωρίς το ψωμί. Τα Χρόνια Πολλά είναι κοροϊδία όταν κάποιοι ενδιαφέρονται να ζήσεις λίγα για να ζήσουν εκείνοι περισσότερα. Και τα δικαιώματα είναι απλώς μια λέξη, αφού η ιστορία απέδειξε πως τίποτα δε γίνεται δικό σου αν δεν αγωνιστείς πρώτα γι’ αυτό. </p> <p style="text-align: center;"><em><span style="text-decoration: underline;"><strong>Τώρα ξέρεις ότι η 8^η Μάρτη δεν είναι μέρα γιορτής!</strong></span></em></p> <p style="text-align: justify;"><em><span style="text-decoration: underline;">Είναι μέρα τιμής και μνήμης για εκείνες τις εργάτριες που έσπασαν το φόβο τους, τολμώντας να διεκδικήσουν όσα τους ανήκαν, και για όσες άλλες τις ακολούθησαν αργότερα! </span></em></p> <p style="text-align: justify;"><em><span style="text-decoration: underline;">Είναι μέρα υπόσχεσης για νέους αγώνες των εργαζόμενων γυναικών του σήμερα! </span></em></p> <p style="text-align: center;"><strong>Η 8^η Μάρτη</strong></p> <p><span style="text-decoration: underline;">Για τις γυναίκες και τους άντρες</span> εργαζόμενους είναι μέρα σκέψης και δράσης γιατί δεν είναι ούτε το φύλο ούτε το χρώμα ούτε η φυλή που κάνουν τους ανθρώπους αντίπαλους!</p> <p><span style="text-decoration: underline;">Για τα κορίτσια και τα αγόρια</span> είναι μέρα ερωτήσεων, γνώσης, συζήτησης και πλησιάσματος μεταξύ τους γιατί θα είναι η επόμενη γενιά αγωνιστών. <em><strong>Χέρι με χέρι θα βαδίσουν προς το μέλλον! Μαζί θα φτιάξουν ένα νέο κόσμο χωρίς αδικία και εκμετάλλευση… </strong></em></p> <p> </p> </div> </div></div></div><div class="field field-name-field-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-above"><div class="field-label">Tags:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/tags/oge" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">ΟΓΕ</a></div><div class="field-item odd" rel="dc:subject"><a href="/tags/kinima-ekpaideytikon" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Κίνημα εκπαιδευτικών</a></div></div></div><div class="field field-name-field-main-category field-type-taxonomy-term-reference field-label-above"><div class="field-label">Βασική Κατηγορία:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/vasikes-katigories/temp-category" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">temp category</a></div></div></div> Thu, 27 Feb 2014 13:17:48 +0000 jim 8557 at https://edupame.gr https://edupame.gr/content/ti-xereis-gia-tin-8i-marti <div class="field field-name-body field-type-text-with-summary field-label-hidden"><div class="field-items"><div class="field-item even" property="content:encoded"><p style="text-align: justify;"><em><strong>Η 8^η Μάρτη είναι η Παγκόσμια Μέρα της Γυναίκας!</strong></em></p> <p style="text-align: justify;">Ακόμα κι αν δεν το ήξερες, ίσως έχεις παρατηρήσει ότι τη μέρα αυτή μερικοί προσφέρουν στις γυναίκες λουλούδια, άλλοι τους εύχονται Χρόνια Πολλά και, αν είσαι από εκείνους που δεν τους ξεφεύγει τίποτα, μπορεί να πρόσεξες ότι κάποιοι μιλούν για τα «δικαιώματα της γυναίκας».</p> <p style="text-align: justify;">Όλα αυτά σίγουρα σε έχουν μπερδέψει!</p> <p style="text-align: justify;">Μα γιατί να υπάρχει γιορτή για τη γυναίκα;… έχεις αναρωτηθεί.</p> <p style="text-align: justify;"><span style="text-decoration: underline;">Πρώτα-πρώτα, χρειάζεται να ξέρεις ότι η 8^η Μάρτη δεν είναι μια τυχαία μέρα!</span></p> <p style="text-align: justify;"><strong><em>Στις 8 του Μάρτη, πριν από 156 χρόνια (το 1857), οι γυναίκες που εργάζονταν στις βιοτεχνίες ενδυμάτων στη Νέα Υόρκη, οι φάντρες δηλαδή και οι ράφτρες, έκαναν μια μεγάλη απεργία.</em></strong></p> <p style="text-align: justify;">Τι ζητούσαν αυτές οι γυναίκες;…</p> <p style="text-align: justify;">Θα σου φανεί περίεργο αλλά, ενώ έκαναν την ίδια δουλειά με τους άντρες συντρόφους τους, πληρώνονταν λιγότερο! Δούλευαν πάνω από 12 ώρες την ημέρα μέσα σε απίστευτα άθλιες συνθήκες.</p> <p style="text-align: justify;">Αν έχεις διαβάσει το βιβλίο του Γάλλου συγγραφέα Εκτόρ Μαλό «Με οικογένεια», σίγουρα πήρες μια ιδέα για το ποια ήταν η ζωή τους, αφού μεγάλο μέρος του μυθιστορήματος περιγράφει ένα κλωστήριο σε μια μικρή πόλη της Γαλλίας. Τα εργοστάσια της βαμβακουργίας απασχολούσαν κυρίως γυναίκες εργάτριες, ακόμα και σε πολύ μικρές ηλικίες όπως η δική σου, είτε βρίσκονταν στη Γαλλία είτε στην Αγγλία είτε στην Αμερική.</p> <p style="text-align: justify;">Οι εργάτριες, λοιπόν, της Νέας Υόρκης ζητούσαν καλύτερα μεροκάματα, λιγότερες ώρες και πιο ανθρώπινες συνθήκες δουλειάς. Καθημερινά γίνονταν πορείες και πικετοφορίες διαμαρτυρίας και καθημερινά χτυπιούνταν από την αστυνομία. Αλλά γιατί;… μπορεί πάλι να αναρωτηθείς. Γιατί να χτυπάει η αστυνομία τις γυναίκες αυτές αφού ζητούσαν μόνο το δίκιο τους;…</p> <p style="text-align: justify;">Είναι απλό. Αν δέχονταν να πληρώνουν παραπάνω τις γυναίκες και τα παιδιά που δούλευαν στα εργοστάσιά τους, οι εργοστασιάρχες θα έβγαζαν λιγότερο κέρδος! Δε τους σύμφερε ούτε να δεχτούν τα αιτήματα των γυναικών ούτε να συνεχιστεί η απεργία τους. Η απεργία αυτή δεν ήταν η πρώτη. Υπήρξαν και αρκετές άλλες στο παρελθόν (η πρώτη αποκλειστικά γυναικεία απεργία είχε γίνει το 1820 στη Νέα Αγγλία) με μεγάλη επιτυχία που κατατρόμαξε τις αρχές. Έτσι, οι εργοστασιάρχες είχαν στο πλευρό τους και την αστυνομία και τους δικαστές, όπως και σήμερα…</p> <p style="text-align: justify;">Μεγάλες απεργίες έγιναν στη Νέα Υόρκη και το 1910. 20000 εργάτριες απέργησαν για 13 εβδομάδες! Το 1912, έγινε μια μεγάλη πορεία 23000 γυναικών που διεκδικούσαν ίσο μεροκάματο, 10 ώρες δουλειάς, δικαίωμα ψήφου αλλά και την κατάργηση της παιδικής εργασίας.</p> <p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY">Από το 19^ο αιώνα, σε Ευρώπη και Αμερική, η εργασία αγοριών και κοριτσιών σε εργοστάσια και ορυχεία φούσκωσε κάμποσο τα πορτοφόλια των αφεντικών αφού τα παιδιά, αρχίζοντας από 4 χρονών, πρόσφεραν την εργασία τους σχεδόν τζάμπα!</p> <p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><span style="background-color: #c0c0c0;"><em>Πηγαίνω στο ορυχείο γύρω στις 4 η ώρα (μερικές φορές κατά τις 3.30 το πρωί) και φεύγω στις 5.30 το απόγευμα. Όταν έχει φως τραγουδάω, ποτέ όμως μέσα στο σκοτάδι. Τότε δεν τολμώ να τραγουδήσω. Δεν αγαπώ τις γαλαρίες… Πολλές φορές έχω ακούσει να μιλούν για το Χριστό. Δεν μπορώ να καταλάβω γιατί ήρθε στη γη, ούτε γιατί πέθανε. Αλλά αυτός έβρισκε κανένα λιθαράκι για να ακουμπάει το κεφάλι του. Πόσο θα ’θελα, αντί για τις γαλαρίες, να πήγαινα στο σχολείο…</em></span></p> <p style="text-align: right;" align="JUSTIFY"><span style="color: #000000; background-color: #c0c0c0;"><strong>Σάρα Γκούντερ, 8 ετών</strong></span></p> <p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><span style="background-color: #c0c0c0;"><em>Κατεβαίνω στη γαλαρία στις 7 το πρωί και βγαίνω κατά τις 6 το απόγευμα, μερικές φορές κατά τις 7. Δουλεύω πάντα χωρίς κάλτσες, χωρίς παπούτσια, χωρίς φόρμα. Μόνο το μισοφόρι μου φοράω. Δουλεύω μαζί με τους άντρες. Εκείνοι είναι ολόγυμνοι. Στην αρχή φοβόμουνα πολύ και δεν μου άρεσε αυτό. Τώρα συνήθισα και δεν με νοιάζει. Μου φέρονται όμως καλά. Δεν ξέρω ούτε να διαβάζω ούτε να γράφω.</em></span></p> <p style="text-align: right;" align="JUSTIFY"><span style="color: #000000; background-color: #c0c0c0;"><strong>Μαίρη Μπάρετ, 14 ετών</strong></span></p> <p style="text-align: center;" align="CENTER"><em><strong>«Ω, δεν είναι κρίμα ένα όμορφο κορίτσι σαν εμένα να πρέπει να το στέλνουν</strong></em></p> <p style="text-align: center;" align="CENTER"><em><strong>στο εργοστάσιο με μισθούς της πείνας και στο τέλος να πεθάνει;…»</strong></em></p> <p style="text-align: center;" align="CENTER">(τραγούδι βαμβακεργατριών σε γυναικεία απεργία το 1836»</p> <p style="text-align: justify;" align="CENTER"> </p> <p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY">Και τι έγινε ύστερα;…</p> <p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY">Πολλά! Πάντως, οι αγώνες των εργατριών δεν έμειναν χωρίς αποτέλεσμα. Η απεργία του 1910 διαλύθηκε μόνο όταν έγιναν συμβιβασμοί στις περισσότερες επιχειρήσεις, γιατί ο ενθουσιασμός και το πείσμα των γυναικών έδειξαν ότι δεν είχαν πρόθεση να υποχωρήσουν.</p> <p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY">Το 1910 η αγωνίστρια του εργατικού κινήματος Κλάρα Τσέτκιν πρότεινε στη Συνδιάσκεψη σοσιαλιστριών γυναικών στην Κοπεγχάγη να τιμηθούν οι ιστορικές διαδηλώσεις των αμερικανίδων εργατριών και να αφιερωθεί η 8^η Μάρτη στις εργαζόμενες γυναίκες όλου του κόσμου και στον αγώνα τους!</p> <p style="text-align: justify;">Αλλά στην Ελλάδα;… θα ρωτήσεις. Τι έκαναν οι εργάτριες στην Ελλάδα;… Ή μήπως οι Έλληνες εργοδότες ήταν περισσότερο «σπλαχνικοί», λιγότερο «κερδοσκόποι» από τους Άγγλους, τους Γάλλους, τους Αμερικάνους και τα υπόλοιπα «ξένα» αφεντικά που εκμεταλλεύονταν τους εργάτες τους;</p> <p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY">Όχι βέβαια! Στις 13 Απριλίου του 1892 έγινε η πρώτη απεργία εργατριών στην υφαντουργία των Αδελφών Ρετσίνα, στον Πειραιά, όταν μειώθηκε το ισχνό μεροκάματό τους την ίδια στιγμή που τ’ αφεντικά αποκτούσαν το πέμπτο εργοστάσιό τους!</p> <p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY">Τα επόμενα χρόνια, οι κινητοποιήσεις των Ελληνίδων εργατριών συνεχίστηκαν, δίνοντας και θύματα στον αγώνα κατά της εκμετάλλευσης από τους εργοδότες, όπως έγινε με τις καπνεργάτριες το 1924, το 1926, το 1927, το 1936…</p> <p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><em><strong>Το 1977 ο ΟΗΕ καλεί κάθε χώρα να αφιερώνει αυτή την ημέρα στα δικαιώματα των γυναικών. <span style="text-decoration: underline;">Όμως οι εργαζόμενες γυναίκες δεν έχουν ακόμα κατακτήσει την ισοτιμία τους αφού κάποιοι εξακολουθούν να κερδίζουν από την καταπίεσή τους!</span></strong></em></p> <p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY">Σήμερα, για τις γυναίκες στο εργοστάσιο, στο χωράφι, στο μικρομάγαζο, στο γραφείο, τις απλήρωτες ή άνεργες γυναίκες -όπως ίσως και για τη μητέρα σου- τα λουλούδια δε λένε τίποτα χωρίς το ψωμί. Τα Χρόνια Πολλά είναι κοροϊδία όταν κάποιοι ενδιαφέρονται να ζήσεις λίγα για να ζήσουν εκείνοι περισσότερα. Και τα δικαιώματα είναι απλώς μια λέξη, αφού η ιστορία απέδειξε πως τίποτα δε γίνεται δικό σου αν δεν αγωνιστείς πρώτα γι’ αυτό.</p> <p style="text-align: center;" align="CENTER"><span style="text-decoration: underline;"><strong>Τώρα ξέρεις ότι η 8^η Μάρτη δεν είναι μέρα γιορτής!</strong></span></p> <p style="text-align: center;" align="JUSTIFY"><em><span style="text-decoration: underline;">Είναι μέρα τιμής και μνήμης για εκείνες τις εργάτριες που έσπασαν το φόβο τους, τολμώντας να διεκδικήσουν όσα τους ανήκαν, και για όσες άλλες τις ακολούθησαν αργότερα!</span></em></p> <p style="text-align: center;" align="JUSTIFY"><em><span style="text-decoration: underline;">Είναι μέρα υπόσχεσης για νέους αγώνες των εργαζόμενων γυναικών του σήμερα!</span></em></p> <p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><span style="text-decoration: underline;"><strong>Η 8^η Μάρτη</strong></span></p> <p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><span style="text-decoration: underline;">Για τις γυναίκες και τους άντρες</span> εργαζόμενους είναι μέρα σκέψης και δράσης γιατί δεν είναι ούτε το φύλο ούτε το χρώμα ούτε η φυλή που κάνουν τους ανθρώπους αντίπαλους!</p> <p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"><span style="text-decoration: underline;">Για τα κορίτσια και τα αγόρια</span> είναι μέρα ερωτήσεων, γνώσης, συζήτησης και πλησιάσματος μεταξύ τους γιατί θα είναι η επόμενη γενιά αγωνιστών. <strong>Χέρι με χέρι θα βαδίσουν προς το μέλλον! Μαζί θα φτιάξουν ένα νέο κόσμο χωρίς αδικία και εκμετάλλευση…</strong></p> <p style="text-align: justify;" align="JUSTIFY"> </p> </div></div></div><div class="field field-name-field-file field-type-file field-label-above"><div class="field-label">Συννημένο:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even"><span class="file"><img class="file-icon" alt="Microsoft Office document icon" title="application/msword" src="/modules/file/icons/x-office-document.png" /> <a href="https://edupame.gr/sites/edupame.gr/files/oge_mera_ginaikas.doc" type="application/msword; length=163840">OGE_MERA_GINAIKAS.doc</a></span></div></div></div><div class="field field-name-field-tags field-type-taxonomy-term-reference field-label-above"><div class="field-label">Tags:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/tags/gynaikes" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">ΓΥΝΑΙΚΕΣ</a></div><div class="field-item odd" rel="dc:subject"><a href="/tags/oge" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">ΟΓΕ</a></div><div class="field-item even" rel="dc:subject"><a href="/tags/arthra-meletes" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Άρθρα - Μελέτες</a></div></div></div><div class="field field-name-field-main-category field-type-taxonomy-term-reference field-label-above"><div class="field-label">Βασική Κατηγορία:&nbsp;</div><div class="field-items"><div class="field-item even"><a href="/vasikes-katigories/keimena" typeof="skos:Concept" property="rdfs:label skos:prefLabel" datatype="">Κείμενα</a></div></div></div> Sat, 09 Mar 2013 21:42:42 +0000 jim 8833 at https://edupame.gr